كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من «عمل اليوم والليلة» لبشر المزني ﵀ ومن الجزء التاسع من «نسيم المبهج» - ج: 2 - ص: 681

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= خامسا: حديث (ابن عمرو)؛ أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٥/٣٢ - ط دار الغرب): أخبرنا الأزهري: حدثنا أبو الحسن الدارقطني: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن البزاز: حدثنا أحمد بن إبراهيم أبو العباس السكري - بـ (مصر) -: حدثنا أحمد بن يَحْيَى بن خالد بن حَيَّان الرَّقِّيُّ: حدثنا صَالِحُ بن عبد الغفار الطيالسي: حدثنا عثمان بن كثير بن دينار: حدثنا ابن لهيعة عن حُيَيٍّ عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي عنه … به.
قلت: إسناد منكر؛ وفيه آفتان:
١ - ابن لهيعة: ضعيف في غير رواية العبادلة عنه؛ وهذا منها!
٢ - الشذوذ؛ فإن المحفوظ عن (السلمي) ما تقدم من الرواية عن (عثمان)!
(تنبيه): تحرف اسم (حُيَيٍّ) في جميع طبعات «التاريخ» إلى: (حسين)! حاشا طبعة (دار الغرب)؛ فقد وقع فيها على الجادة؛ ومن تنبيه المحقق استفدت التصحيح! لكن العجب أنه - مع تنبيهه على خطأ ما في المطبوعات في الحاشية - قال في الحاشية التي تليها: «حسين؛ وهو مجهول»!!!!!
فكأن التخريج لرجل، ومقابلة النسخ لآخر؛ والله المستعان!!!!!!!
سادسا: حديث (أبي أمامة)؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (٧٩٨٨) - ومن طريقه ابن الشجري في «الأمالي» (١/ ٦٥) -: حدثنا محمد بن محمد التَّمَّار البصري: حدثنا علي بن أبي طالب البزاز: حدثنا موسى بن عمير عن الشعبي عنه … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفات:
١ - الانقطاع بين (الشعبي) و (أبي أمامة)، كما في «جامع التحصيل»!
٢ - علي بن أبي طالب: ليس بشيء، كما في «الميزان» (٣/ ١٣٣)!
٣ - موسى بن عمير: كذاب ذاهب الحديث، كما في «الميزان» (٤/ ٢١٥)!
٤ - الاضطراب؛ فقد أخرجه البيهقي في «الشعب» (٢٠٢١ - ط الرشد) من طريق علي بن أبي طالب … به؛ فذكر (مكحولا) مكان (الشعبي)!
قلت: وهو أصح؛ فإن (موسى) يعرف بالرواية عن (مكحول) لا عن (الشعبي)! وإذن؛ فلا يصح الحديث إلا عن (عثمان)! وانظر «الصحيحة» (١١٧٢، ١١٧٣)، وتعليق (الدكتور سعد الحميد) على «سنن سعيد بن منصور».