كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من «عمل اليوم والليلة» لبشر المزني ﵀ ومن الجزء التاسع من «نسيم المبهج» - ج: 2 - ص: 677

وجهه، وعلقت عليه سخيبا (١) -. قال: فبسط النبي ﷺ يديه ومدهما (٢)، ثم ضم الحسن إلى صدره وقبله؛ وقال:

«إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، يُصْلِحُ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» (٣)

٥٩٥ - حدثنا محمد بن صالح -هو الأشج-: حدثنا داود بن إبراهيم: حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ:

«خياركم من تعلم القرآن وعلمه» (٤)

---

(١) في الأصل: (سخيب)!
(٢) في الأصل: (ومدها)؛ مضببًا عليها!
(٣) (٥٩٤) صحيح بغير هذا السياق:
قلت: وهذا إسناد منكر؛ وفيه ثلاث آفات:
١ - محمد بن صالح: يخطئ، كما في «اللسان» (٦٩١٨ - ط أبو غدة)!
٢ - يحيى بن نصر: متكلم فيه، كما في «الميزان» (٤/ ٤١١)!
٣ - الشذوذ؛ فالمحفوظ عن (ورقاء): ما أخرجه البخاري (٥٨٨٤) عن ابن راهويه عن يحيى بن آدم عنه عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير عن أبي هريرة … به. على أن (ورقاء) قد توبع على هذا الوجه؛ فقد أخرجه البخاري (٢١٢٢)، ومسلم (٢٤٢١) من طرق عن سفيان بن عيينة عن عبيد الله … به.
ومتنه -في الرواية المحفوظة - مختلف؛ والله أعلم!
نعم؛ الحديث محفوظ بهذا اللفظ من حديث جمع من الصحابة -غير (ابن عباس) -؛ أصحها: ما أخرجه البخاري (٢٧٠٤ - وأطرافه) من حديث (أبي بكرة)؛ والله الموفق!
(٤) (٥٩٥) صحيح:
أخرجه الترمذي (٢٩٠٩)، وعبد الله بن أحمد في «زوائد المسند» (١/ ١٥٣)، وتمام (٢١٢)، والدارمي (٣٣٣٧)، والبزار في «البحر الزخار» (٦٩٨)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٠/ ٤٥٩)، وابن أبي شيبة (٣٠٥٧٣ - ط الرشد)، وابن عدي في «الكامل» (٥) =