كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 50

مَوْلَايَ! قَالَ: فَقَالَ بَعْضُهُنَّ يَوْمًا: جَعَلَ اللهُ هَذَا الْعَبْدَ الْحَبَشِيَّ أَحَقَّ بِالصَّلَاةِ مِنَّا! فَقَامَتْ خَلْفَهُ، ثُمَّ جَاءَتْ أُخْرَى، حَتَّى تَتَابَعْنَ؛ حَتَّى مَا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ جَوَارٍ أَعْبَدُ مِنْهُنَّ! (١)

٢٠ - حدثنا الفقيه أبو العباس أحمد (٢) بن محمد البزناني (٣): ثنا أبو نصر محمد بن علي بن حسنويه الكرميني: ثنا أبو حفص البحيري: ثنا الفضل بن سهل: ثنا يحيى بن معين: ثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي: أَنَّ رَجُلًا اسْتَهْوَتْهُ الْجِنُّ - أَوِ اخْتَطَفَتْهُ -؛ فَقَالَ: عَلِّمُونِي لِحُمَّى الرُّبُعِ [شَيْئًا] (٤)! فَقَالُوا: خُذْ ذُبَابَ الْمَاءِ، تَعْقِدُ فِي خَيْطٍ، فَتَشُدُّ فِي عَضُدِكَ الأَيْسَرِ؛ فَتَبْرَأَ! (٥)

---

(١) [١٩] محتمل للتحسين:
أخرجه ابن قدامة في «كتاب التوابين» (ص ٨٨ - ٨٩): أخبرنا المبارك بن علي: أنبأنا أحمد بن الحسين بن قريش: أنبأنا إبراهيم بن عمر البرمكي: أنبأنا أبو بكر محمد بن زكريا الدقاق: حدثنا عبد الله بن سليمان: حدثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله: ثنا ابن عائشة: ثنا سعيد بن عامر … به أطول منه؛ لكنه أسقط (الربعي)!
قلت: وهذا إسناد مقارب؛ فإن (حسنًا أبا جعفر)؛ الظاهر: أنه المترجم في «كنى الدولابي» (١/ ٢٨٠ - ط علمية)؛ والله أعلم!
(٢) فيما سيأتي برقم (٢٦): «محمد بن محمد»، بدل أحمد بن محمد، ولم أقف على ترجمته.
(٣) هكذا (البزناني) فيما سيأتي برقم (٢٦) أيضاً، بينما في رقم (٢٨): «اليزناني»، ولم أقف على ترجمته.
(٤) زيادة مهمة من مصادر التخريج.
(٥) [٢٠] ضعيف مقطوع:
أخرجه ابن أبي الدنيا في «الهواتف» (١١٠ - ١١٢)، وأبو نعيم في «الطب» (٥٩٤)، وابن السني في «الطب» (ق ٤٩/١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٩/ ٢٤٥ - ط دار الفكر) من طريقين عن الشعبي … به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لافتين:
١ - تدليس (هشيم) وقد عنعن!
٢ - ضعف (مجالد)؛ لا سيما في (الشعبي)!