كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

إلى هنا عن المصري ومن أمالي النوقاني - ج: 2 - ص: 579

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= أ- عكرمة؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٥، ٢٤/ ٤٣٢/ ١٠٥٩)، وأبو نعيم في «المعرفة» (٦٨ - ط علمية) عن عبد الأعلى بن أبي المساور عنه … به تاما ومختصرا.
قلت: وإسناده تالف؛ فإن (ابن أبي المساور) متروك متهم، كما في «التقريب»!
ب- أبو صالح؛ أخرجه أبو يعلى في «معجمه» (١٠) - وعنه أبو نعيم في «المعرفة» (٦٧ - ط علمية): نا محمد بن إسماعيل الوساوسي: نا ضمرة بن ربيعة عنه … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ لحال (الوساوسي)، كما في «الميزان» (٣/ ٤٨١)!
الشاهد الثاني: عن (شداد بن أوس)؛ أخرجه البيهقي في «الدلائل» (٢/ ٣٥٥) من طريقين عن محمد بن إسماعيل الترمذي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك الزبيدي: أبنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم الأشعري عن محمد بن الوليد بن عامر الزُّبَيْدِي: حدثنا الوليد بن عبد الرحمن أن جبير بن نفير قال: حدثنا شداد بن أوس … به.
وقال البيهقي - وأقره شيخنا في «الصحيحة» (٣٠٦) -: «هذا إسناد صحيح!
قلت: فماذا صنع (إسحاق)؟! فانظر «الميزان» (١/ ١٨١)، و «التقريب»!
أما (عمرو بن الحارث)؛ فليس بـ (المصري) الذي أخرج له الجماعة! بل (الزُّبَيْدِيُّ الشامي الحمصي)؛ وجهله الذهبي في «الميزان» (٣/ ٢٥١)، وابن حجر في «التقريب»!
والحق أنه ثقة؛ قال ابن حبان في «الثقات» (٨/ ٤٨٠): «مستقيم الحديث».
قلت: وهذه الطبقة هي ممن خبرهم ابن حبان جيدًا؛ سيما وقد صرح بتوثيقه! وقد أعلمتك مرارًا أن توثيقه في مثل هذه الحال قد يفوق توثيق غيره بمراحل!!
وبكل حال؛ فإن (ابن زبريق) متهم؛ فأنى لحديثه الصحة؟!
الشاهد الثالث: عن (أبي هريرة)؛ وله عنه طريقان:
أ- حاتم عنه؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧١٤٨): حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني: دثنا المغيرة بن سقلاب الحراني: حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عنه … به.
وقال: «لم يروه عن ابن ثوبان إلا المغيرة. تفرد به أحمد بن عبد الرحمن».
قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفات:
١ - الديباجي: لم يوثقه معتبر! انظر شيوخ الطبراني» (٩٣١) للمنصوري.
٢ - ابن سقلاب: منكر الحديث، كما في «الميزان» (٤/ ١٦٣)! =