كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من الأربعين للقشيري أبي الأسعد - ج: 2 - ص: 516

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= سعيد بن المسيب عنه … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفات:
١ - الغلابي: متهم بالوضع كما في «شيوخ الطبراني» (٨٩٤) للمنصوري!
٢ - العباس: كذاب وضاع، كما في «الميزان» (٢/ ٣٨٢)!
٣ - الاضطراب؛ فقد وقع عند القضاعي: (حماد بن سلمة) بدل: (أبي هلال)!
٤ - الشذوذ؛ فإن المحفوظ عن (سعيد بن المسيب) ما سيأتي في الشاهد العاشر! السادس: حديث (أبي أمامة)؛ أخرجه الطبراني في «الشاميين» (١٠٣٣، ١٠٣٤)، وفي «الكبير» (٧٦٣٣، ٧٦٣٤، ٨١٢٥) وعنه الشجري في «الأمالي» (١/ ٢١١) من طرق عن بقية: ثنا صفوان بن عمرو عن سَلِمَةَ العَنْسِيِّ عنه … به.
قلت: وهذا إسناد مسلسل بالعلل:
١ - سلمة؛ لم أره إلا في «الجرح» (٤/ ١٧٨) برواية (صفوان) عنه بغير تعديل! وجاء في «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ٣٥٣) سلمة بن سالم أبو شداد العنسي: عن أبي أمامة. روى عنه معاوية بن صالح فالله أعلم حقيقة الحال!!
٢ - أن بعض الرواة أفسد الإسناد فقال: (عن سلمة عن رجل من أهل بيته عن أبي أمامة)! وهذا البعض مبهم لا يعلم من هو؟!
وهذه الرواية نص أبو حاتم أنها أرجح، كما في علل ولده (٥٤٣).
قال عمر كان الله له: ولا يقال: لِمَ رَجَّح أبو حاتم الزيادة؟! فإنه متى حصل في الإسناد اختلاف زيادة ونقصًا؛ حكم للزائد إن لم يكن موضع الزيادة في الإسناد الناقص مصرحًا فيه بالتحديث، كما تَقَرَّرَ في (المزيد في متصل الأسانيد) و (المراسيل الخفية)!
٣ - الاضطراب؛ وهو من أحد هؤلاء الثلاثة: (بقية) أو (صفوان) أو (سلمة)! وانظر «التعليق الرغيب» (١/ ١٢٩ - خط) لشيخنا الألباني.
(تنبيه) الصواب في ضبط اسم (سلمة): كسر (اللام)؛ نص عليه ابن أبي حاتم فقال (٤/ ١٧٨): «باب أسامي (سَلِمَةَ) بخفض (اللام)».
وأما نسبه؛ فالصواب أنه (بفتح العين المهملة وسكون النون، ثم سين مهملة)، كما تراه في تعليق العلامة المعلمي على «الجرح والتعديل».