كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من الأربعين للقشيري أبي الأسعد - ج: 2 - ص: 517

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= السابع: حديث (حارثة بن وهب)؛ أخرجه ابن شاهين في «الترغيب» (٩١)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (١٩٩٧ - ط علمية) قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن: ثنا إبراهيم بن موسى الجوزي: نا عبد الرحيم بن يحيى الدَّبِيلِيُّ: نا ابن عطاء بن مسلم عن أبيه عن إبراهيم النخعي عن معبد بن خالد عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفات:
١ - جهالة (الدبيلي)؛ فلم أر له ذكرًا مستقلا؛ ولا رأيت فيه توثيقا!
٢ - جهالة (ابن عطاء)؛ فإني لم أتمكن من تعيينه وليس هو (عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني) - كما ذهب إليه المعلق الفاضل على «الترغيب»!! فإن (ابن عطاء) هذا و (أباه) يصغران عن أن يكونا هما المعينين لديه؛ إذ (عطاء الخراساني) يروي عن (ابن عباس)! فأني له عادةً أن يروي عن (إبراهيم النخعي)؟!! ثم إن (الخراساني) يعرف بـ (ابن أبي مسلم)، لا ب (ابن مسلم)! فتنبه!!
ثم رأيت (الخراساني) نسب في بعض الروايات: (ابن مسلم)! فالأمر محتمل!!
٣ - ضعف (عطاء) إن كان (الخراساني)!
الثامن: حديث زيد بن حارثة؛ أخرجه أبو القاسم البغوي في «معجم الصحابة» (٨١٥)، وابن قانع في «معجم الصحابة» (٤٦٨)، والطبراني في «الكبير» (٤٦٦٢)، وفي «الأوسط» (٤٥٨١)، وابن عدي في «الكامل» (٤/ ٢٩٦ - ط علمية)، وأبو نعيم في «المعرفة» (٢٨٧١ - ط علمية)، والقضاعي في «مسنده» (٧٥٤)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٩/ ٣٤٣، ٢٢/ ١٧٣ - ط دار الفكر) من ثلاثة طرق عن سليمان بن أحمد الواسطي عن الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد بن حارثة عن أبيه … به.
قلت: وإسناده مطرح؛ فإن (الواسطي) متروك، كما في «الميزان» (٢/ ١٩٤)!
ولولاه لكان السند حسنا؛ إذ الوليد بن مسلم من قدماء أصحاب (ابن لهيعة)!
التاسع: حديث (أبي موسى)؛ أخرجه البزار في «البحر الزخار» (٣٠٧٤): أخبرنا عمر بن الخطاب: نا سعيد بن الحكم: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن علي بن زيد عن الحسن عنه … به.