كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي الأسعد القشيري من «الأربعين» له - ج: 2 - ص: 475

٣٨٧ - أخبرنا الشيخ العالم أبو عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي: أخبرنا أبو منصور الحسن بن محمد الواعظ الأصبهاني - قراءة عليه-: أبنا أبو سعد أحمد بن محمد بن عبد الله الماليني الصوفي قال: سمعت أبا القاسم عمر بن أحمد بن محمد الثلاج يقول: قال الشبلي:

الملائكة حُرَّاسُ السَّماءِ! وأصحاب الحديث حُرَّاس الرسول ﷺ! والصوفية حُرَّاسُ الحقّ (١)!

٣٨٨ - وأنبأنا الشيخ أبو صالح أحمد بن عبد الملك الحافظ المؤذن الصوفي: أبنا السيد أبو طالب حمزة بن محمد الجعفري (٢) الصوفي: أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن أحمد الهاشمي الصوفي: حدنا أحمد بن منصور بن يوسف الواعظ الصوفي قال: سمعت أبا عبد الله عَلان (٣) بن زيد الدِّينَوَرِيَّ الصوفي - بـ (البصرة) - قال: سمعت أبا محمد جعفر بن محمد الصوفي قال: سمعت الجنيد بن محمد قال: سمعت سَرِيَّ بن الْمُغَلِّسِ السَّقَطِيَّ عن معروف الكرخي عن جعفر بن مُحَمَّدٍ عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب ﵁ عن رسول الله ﷺ قال:

---

(١) (٣٨٧) أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث (٨٠) قال: حدثنا أبو نعيم الحافظ: حدثنا أحمد بن محمد الرازي - بنيسابور-: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا أبي: حدثنا قبيصة: سمعت سفيان الثوري يقول … فذكره قوله نحوه.
ومن هذا الوجه: أخرجه نصر المقدسي في «الحجة» (١٠٩ - مختصره).
وأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥/ ٨١ - ط دار الفكر) عن ابن يزدانيار!
(٢) في الأصل: (المعافري) وهو خطأ، وتصويبه من كتب الحديث والرجال؛ فإن الرجل بغدادي -كما في «اللسان» (٢٧٨٥ - ط أبو غدة) -، وله رحلة إلى (دمشق) - ولذا ذكره ابن عساكر؛ فأنى يكون معافريًا وهم من اليمن، ولبعضهم أو عامتهم رحلة إلى!! (مصر)؟
(٣) في الأصل: (غيلان) -بمعجمة في أوله وبعدها مثناة تحتية! - وتصويبه من كتب الرجال.