كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

[من فضائل القرآن] - ج: 1 - ص: 218

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

نسب (أبي بلال)؛ فقرأه: (يروي)! وهما متشابهان جدا في خط النساخ! فحرف (بن أبي بردة بن أبي موسى) إلى (بن أبي بردة يروي عن أبي موسى)!
قلت: وما رجحته موافق لما في «كنى الحاكم» (٢/ ٣٦٦)، و «اللسان» (٧٦٤٧ - ط أبو غدة)، و «موضح الخطيب» (٢/ ٤٢٧)، و «جرح ابن أبي حاتم» (٩/ ٢٥٠) وغير ذلك من كتب التراجم والرجال.
وعليه؛ فقد قال الدارقطني -فيه- في «السنن» (١/ ٢٢٠): «ضعيف».
وقال أبو الحسن ابن القطان في «بيان الوهم والإيهام» (٣/ ٢٢٧) - وتبعه ابن الملقن في «البدر المنير» (٢/ ٩٥) -: «لا يعرف البتة»!
وقال الذهبي في «الميزان»: «مرداس لا أعرفه»!! مع أنه هو القائل في الكتاب نفسه (٤/ ٥٠٧)، وفي «السير» (١٠/ ٥٨٢): «الإمام المحدث أحد علماء الكوفة .. حدث عنه أبو حازم .. وخلق كثير»!!
قلت: أما أنه (مجهول لا يعرف)؛ فقول مجانب للصواب! ففي «اللسان»: «وقول ابن القطان: «لا يعرف البتة»! وهم في ذلك؛ فإنه معروف».
ومنه تعلم مدى أمانة المعلقين على «المسند»؛ إذ نقلوا قول ابن القطان وسكتوا!! مع نقلهم من «لسان ابن حجر» وعزوهم إليه؛ لكن دون هذه الجملة!!
وأما تضعيفه؛ فقد تقلده غير ما واحد -منهم المعلقون الموما إليهم متناقضين-؛ فقد انفصلوا بعد إلى تجهيله!! ولا يخفى أن التجهيل يناقض التضعيف!
وسبقهم محقق «مسند عبد بن حميد»، فقال: «(أبو بلال الأشعري)؛ ذكر الشيخ [الألباني] نفسه أن الدارقطني ضعفه، وذكره ابن حبان. ومعلوم أن توثيق ابن حبان في مثل هذه الحالة لا يقاوم تضعيف الدارقطني»!!
قال عمر -عفا الله عنه-: تضعيف الدارقطني مبهم غير مفسر، فإذا قوبل بتوثيق من معتبر فإنه يرد، كما لا يخفى على المعلق المذكور آنفا!! فهل وثقه إمام معتبر؟!
الظاهر من صنيع ابن حبان توثيقه؛ فإنه قد أورده في (الطبقة الرابعة)، وهم (شيوخه شيوخه)! وقد قرر العلامة المعلمي اليماني في «التنكيل» (١/ ٤٢٧) أن توثيق ابن