كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث القنطري - ج: 1 - ص: 183

ابن المغيرة الغَنَوِيُّ البصري: ثنا عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس ا قال: قال رسول الله ﷺ:

"إِذَا زُلْزِلَتْ تَعْدِلُ نِصْفَ القُرْآنِ. وَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ. وَ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾ تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ".

---

«فضائل القرآن» (٤١٩)، والحاكم (١/ ٥٦٦)، والبيهقي في «الشعب» (٢٢٨٤ - ط الرشد)، والبغوي في «تفسيره» (الزلزلة)، وابن عدي في «الكامل» (٨/ ٥٢٨ - ط علمية)، والرافعي في «التدوين» (٣/ ٤١٠) من طرق عن يزيد بن هارون … . به.
قلت: وإسناده واه؛ لحال (يمان)!
ولذا لما قال الحاكم: «صحيح الإسناد»!! قال الذهبي: «بل (يمان) ضعفوه»!
لكن قال شيخنا في «ضعيف الترغيب» (١/ ٤٤٤): «لكن فضل سورة (الكافرون) و (الإخلاص) له شواهد؛ أوردته من أجلها في «الصحيح» [١٤٧٧]».
وله شاهد من حديث (أنس بن مالك)؛ وله عنه طريقان:
الأول: ثابت عنه؛ أخرجه الترمذي (٢٨٩٣)، والبيهقي في «الشعب» (٢٢٨٦ - ط الرشد)، والخطيب في «تالي تلخيص المتشابه» (٢٥٩)، وابن حبان في «المجروحين» (١/ ٢٧٩ - ط السلفي)، والعقيلي في «الضعفاء» (١/ ٢٦٣ - ط السلفي)، والمستغفري في «فضائل القرآن» (١٠٠٨)، وابن حجر في نتائج الأفكار (٣/ ٢٦٨)، والواحدي في «الوسيط» (٤/ ٥٤١)، والمزي في «تهذيبه» (ترجمة الحسن بن مسلم) من طرق عن محمد بن موسى الحرشي عن الحسن بن سَلْمٍ العجلي عنه … به.
قلت: وإسناده واه أيضًا؛ وفيه آفتان:
١ - الحرشي: لين، كما في «التقريب»!
٢ - الحسن بن مسلم: مجهول، كما في «التقريب»!
الثاني: سلمة بن وردان عنه؛ أخرجه الترمذي (٢٨٩٥)، وأحمد (٣/ ١٤٦، ٢٢١)،
والخطيب في تاريخ بغداد (١١/ ٣٨٠)، والمستغفري في «فضائل القرآن» (١٠٢٦)،
والبزار في «البحر الزخار» (٦٢٤٨، ٦٢٤٩)، والسِّلَفِيُّ في «معجم السفر» (٢٦٥)، وفي
«الأمالي» (٢٤)، والبيهقي في «الشعب» (٢٢٨٥ - ط الرشد) من طرق عنه … به نحوه؛