كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث القنطري - ج: 1 - ص: 182

١٢٦ - أَخبرنا الشيخ أبو الحارث علي بن القاسم الخطابي: حدثنا أحمد بن علي الحناط: حدثنا علي بن حجر السعدي: ثنا يزيد بن هارون: أبنا يَمَانُ

---

فقد أخرجه المذكورون عنه هكذا!
وأخرجه الواحدي في «تفسيره» (الحجرات: ١٢) من طريقه؛ لكنه قال: (عن أبي الزبير عن جابر)!
وأخرجه أبو موسى المديني في «اللطائف» عن داود بن المحبر عنه … به؛ فقال: (عن أبي سعيد عن جابر)!
وله شاهد عن (أنس)؛ أخرجه البيهقي في «الشعب» (٦٣١٦ - ط الرشد): نا أبو عبد الله الحافظ: نا أبو العباس السياري: نا عيسى بن محمد: نا العباس بن مصعب: نا أحمد بن محمد بن جميل عن سلمة عن ابن المبارك عن عبيد الله السجزي عن رجل عنه … به.
قلت: وهذا إسناد مظلم؛ وفيه آفات:
١ - إبهام الراوي عن (أنس)!
٢ - جهالة حال (السجزي)؛ فقد ترجم له ابن أبي حاتم في «الجرح» (٥/ ٣٢٢)، وابن حبان في «الثقات (٧/ ١٤٧) برواية جمع، ولم يذكرا فيه تعديلاً!
٣ - ابن جميل: ما رأيت له ترجمة!
٤ - جهالة حال (العباس)؛ تفرد بذكره ابن حبان في «الثقات» (٨/ ٥١٤)!
وأقول: الصواب في هذا أنه من قول (ابن عيينة)، كما نص عليه المنذري وغيره؛ فقد أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٧/ ٢٥٥ - ط إحياء التراث)، والبيهقي في «الشعب» (٦٣١٤ - ط الرشد) من طريقين عنه … به نحوه.
انظر «علل ابن أبي حاتم (١٨٥٤)، و «الضعيفة» (١٨٤٦)، و «التعليق الرغيب» (٣/ ٣٠٠ - ومن خطه أنقل).
وله شاهد عن (معاذ بن جبل): عند الديلمي في مسنده»؛ ولم أقف على سنده!
وبالجملة: فلا يصح هذا الحديث؛ لشدة ضعف مفرداته!
١٢٦ - صحيح؛ دون فضل (الزلزلة):
أخرجه الترمذي (٢٨٩٤)، وابن الضريس في فضائل القرآن (٢٨٨)، وأبو عبيد في