كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1404

الْبَرُّ وَالْبَحْرُ﴾ [الروم: ٤١]؛ هَذَا الْبَرُّ قَدْ عَرَفْنَاهُ! فَمَا بَالُ الْبَحْرِ؟ قَالَ: إِنَّ الْعَرَبَ تُسَمِّي الأَمْصَارَ: الْبَحْرَ.

١٢١٣ - أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف: قثنا الحسن - هو ابن مالك أبو علي -: قثنا عثمان بن عمر عن عمران بن حدير عن [أبي] (١) مجلز قال:

ثقوبه: ضوؤه؛ يعني ﴿النَّجْمُ الثَّاقِبُ﴾ [الطارق: ٣]. (٢)

آخر الجزء، والحمد لله وحده، وصلى الله على محمد وآله، وسلم تسليما كثيرا.

---

علمية) من طريقين عن عمر … به.
قلت: وإسناده حسن؛ لحال (عمر - وهو ابن فروخ-)، كما في «التقريب»!
و (حبيب): هو (ابن الزبير)؛ ثقة، كما في «التقريب».
أما (عكرمة)؛ فليس بصاحب (ابن عباس)! بل هو (ابن إبراهيم الأزدي)، كما قد نص عليه الدولابي؛ وفي ترجمته أسند الخبر!
(١) سقطت من الأصل.
(٢) ما بين المعقوفين وجد في آخر النسخة بعد السماعات.
١٢١٣ - لم أره عن أبي مجلز!
وأخرجه ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن يزيد الرقاشي: في قوله ﷾: ﴿شهاب ثاقب﴾؛ قال: يثقب الشيطان حتى يخرج من الجانب الآخر! فذكر ذلك لأبي مجلز؟ فقال: ليس ذاك؛ ولكن ثقوبه ضوءه! كذا في «الدر المنثور».