كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1403

قال شريك: وحدثنا عياش بن عامر عن زاذان عن عبد الله بن مسعود … . بنحو منه؛ ولم يذكر الأمانة في الصلاة، والأمانة في كل شيء!

١٢١١ - أخبرنا أبو عثمان: قثنا محمد بن إسماعيل بن مهران: قثنا هشام بن خالد الأزرق الدمشقي: قثنا الوليد بن مسلم عن سويد بن عبد العزيز عن حميد عن أنس بن مالك:

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنْ عَجِينٍ، وَقَعَ فِيهِ قَطَرَاتٌ مِنْ دَمِ؟ فَنَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ أَكْلِهِ.

قَالَ الْوَلِيدُ: لأَنَّ النَّارَ لَا تُنَشِّفُ الدَّمَ!

١٢١٢ - وبالإسناد إلى المهلبي قال: أبنا أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم: قثنا يحيى بن محمد بن يحيى: قثنا أبو عمر: قثنا عمر: قثنا حبيب قال:

سَأَلَ رَجُلٌ عِكْرِمَةَ وَأَنَا شَاهِدٌ -؛ قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ! ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي

---

ويعني عن بعضه ما أخرجه مسلم (١٨٨٦) وغيره من حديث (عبد الله بن عمرو بن العاص) مرفوعًا: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ يُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الدَّيْنَ».
وروي من حديث جمع آخر من الأصحاب ﵃.
١٢١١ - باطل:
أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨٢٣٩)، وابن عدي في «الكامل» (٤/ ٤٩٣ - ط علمية)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٣/ ١٥٤ - ط دار الفكر)، وابن المقرئ في «معجمه» (٧٦٢)، والبيهقي (١/ ٢٣٥) من طرق عن هشام بن خالد … به.
قلت: وهذا إسناد واه؛ وفيه آفتان:
١ - الوليد: يدلس التسوية، كما في «التقريب»!
٢ - سُوَيْدٌ: شديد الضعف، كما في «التقريب»!
وقد أوضح ابن عدي من أين أُتِيَ (سويد) في هذا الحديث؛ فلينظر!
١٢١٢ - أخرجه الطبري في «تفسيره» (الروم: ٤١)، والدولابي في «الكنى» (٢/ ٩٩ - ط