كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1396

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

(١٨/١٦١/١٣٤)، وأحمد (٦/ ٩٠)، وإسحاق بن راهويه (٧٧٤)، والقضاعي في «مسنده» (٤٨٧)، والخرائطي في «فضيلة الشكر» (٨٣)، وابن أبي الدنيا في «قضاء الحوائج» (٧٩)، وفي «مكارم الأخلاق» (٣٦٦)، وأبو نعيم في «الحلية» (٣/ ٣٣٨ - ط إحياء التراث)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٤/ ٣٠٥)، وابن عدي في «الكامل» (٥/ ١٠١ - ط علمية)، وابن السبكي في «معجم شيوخه» (ص ٤٦٧)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٣/ ٣٠٢ - ط دار الفكر) عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عنها … به.
قلت: وإسناده جيد في الشواهد؛ لحال (صالح)، كما في «التقريب»!
وقد اختلف على (صالح)؛ فقد أخرجه الدارقطني في «الأفراد» (٥٥٩٢ - أطرافه)، والبيهقي في «الشعب» (٨٦٩٠، ٨٦٩١ - ط الرشد) من طريقين عنه … ؛ فقال: (عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة)!
وصوّب الدارقطني في «العلل» (١٧٤٠، ٣٤٦٩) حديث (عائشة).
ثالثاً: (عن أبي هريرة)؛ وله عنه طريقان:
الأول: أبو صالح؛ أخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» (١١١): ثنا علي بن سهل: ثنا أحمد بن محمد النسائي: ثنا أبو سلمة المغيرة بن مسلم عن الأعمش عنه … به.
قلت: وإسناده شاذ؛ فقد خالف (المغيرة) ثقات أصحاب (الأعمش)، فلزم الطريق بروايته (عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة)!
الثاني: أبو سلمة؛ وقد تقدم تحت حديث (عائشة) - أنه منكر!
رابعاً: عن (طلحة)؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (٢١١) ومن طريقه المصنف في «المختارة» (٣/ ٣٧/ ٨٣٦) -: ثنا يحيى بن عثمان بن صالح: نا سليمان بن أيوب: حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عنه … به.
قلت: وفي إسناده جهالة!
قلت: وثمة أحاديث أخرى، تقدمت الإشارة إليها تحت (٣٤٢)!
وأما قوله: «ومن تحلى بما لم يعط»؛ فلها شواهد كثيرة منها ما تقدم تحت بعض الطرق المسوقة هنا-، وأصحها اثنان: