كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1390

حَاجَتَهُ - فِي مَهَلٍ -، وَقَدْرَ مَا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ - فِي مَهَلٍ».

---

الحسين بن عبد الرحيم: حدثنا الحسين بن عيسى: نا عبد الصمد بن عبد الوارث: نا المعارك بن عَبَّادِ بن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة … به مرفوعاً.
وقال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث منها هذا -: «كل ذلك غير محفوظ»!
قلت: وإسناده واه جداً؛ لحال عبد الله؛ (وهو المقبري)، كما في «التقريب»!
وله شواهد حسنه شيخنا الألباني بها في «الصحيحة» (٨٨٧)؛ فلننظر فيها:
أولا: حديث (جابر بن عبد الله)؛ أخرجه الترمذي (١٩٥، ١٩٦)، وعبد بن حميد (١١٠٨)، والطبراني في «الأوسط» (١٩٥٢)، والبيهقي (١/ ٤٢٨، ٢/ ١٩)، والحاكم (١/ ٢٠٤)، والسهمي في تاريخ جرجان (ص ١٥٣ - ١٥٤)، والعقيلي في «الضعفاء» (٣/ ٨٦٠ - ط السلفي)، والطوسي في «مستخرجه على الترمذي» (١٦٤، ١٦٥)، وابن عدي في «الكامل» (٧/ ٣٤، ٩/ ١٣ - ط علمية)، وابن الجوزي في «التحقيق» (٣٨٦)، والخطيب في تلخيص المتشابه (٨٧ - ط علمية) بطرق عن عبد المنعم بن نعيم البصري - صاحب السقاء -: نا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عنه … به.
قلت: وإسناده تالف؛ وفيه آفات:
١ - عبد المنعم: متروك، كما في «التقريب»!
٢ - يحيى: إن كان (البَكَّاء)؛ فهو متروك، كما في «التقريب»! وإلا فمجهول!
٣ - الاضطراب؛ فقد أخرجه أبو الشيخ - وعنه البيهقي (١/ ٤٢٨) -: حدثنا حمدان بن الهيثم بن خالد البغدادي: حدثنا صبيح بن عمر السيرافي: حدثنا الحسن بن عبيد الله عن الحسن وعطاء كلاهما عن أبي هريرة … به.
وقال البيهقي: «وليس بالمعروف .. والإسناد الأول أشهر من هذا»!
٤ - وثم وجه آخر من الاضطراب؛ ففي بعض طرق حديث (جابر) المتقدمة زيادة (عمرو بن فائد الأسواري) بين (عبد المنعم) و (يحيى)! وهي وهم محض!
ثانيا: حديث (أبي هريرة)؛ وله عنه طريقان قد تبين أن كليهما وهم وغلط!
ثالثا: حديث (سلمان الفارسي)؛ أخرجه أبو الشيخ في «الأذان كما في فتح الباري» (٢/ ٢٤٦) -، ولم يسق إسناده؛ غير أنه شمله قوله: «وأسانيدها واهية»!
قال عمر: فتبين بهذا أن أسانيده مما لا يقبل الانجبار؛ والله هو الموفق للخيرات! وانظر