عنه … به؛ لكن بذكر (أبي هريرة) مكان (ابن عباس)! قلت: والصواب أن هذا الحديث موقوف على (علي بن أبي طالب)، كما علقه عنه البخاري (قبل ٥٢٦٩)؛ ووصله غير واحد. وانظر «الإرواء» (٢٠٤٢). ١١٨٠ - صحيح: أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٧١٤)، والنسائي في «الكبرى» (١١٤٠٠ - ط الرسالة)، وأبو داود (١٤٧٩)، وابن ماجه (٣٨٢٨)، والترمذي (٢٩٦٩، ٣٢٤٧، ٣٣٧٢)، وابن حبان (٨٩٠)، والحاكم (١/ ٤٩٠، ٤٩١)، والطيالسي (٨٠١)، وأحمد (٤/ ٢٦٧، ٢٧١، ٢٧٦، ٢٧٦ - ٢٧٧، ٢٧٧)، وابن أبي شيبة (٢٩٦٥٥ - ط الرشد)، والبزار في «البحر الزخار» (٣٢٤٢، ٣٢٤٣)، والطبري في «تفسيره» (البقرة: ١٨٦، غافر: ٦٠)، وعبد الرزاق في «تفسيره» (غافر: ٦٠)، وأبو نعيم في «الحلية» (٨/ ١٠١ - ط إحياء التراث)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» (الأعراف: ٥٥، غافر: ٦٠)، والبيهقي في «الشعب» (١٠٧٠ - ط الرشد)، وفي «الدعوات» (٤)، وابن المبارك في «الزهد» (١٢٩٨، ١٢٩٩)، وفي «المسند» (٧١)، والطبراني في «الكبير» (١٨٩ - ١٩٥ - تحقيق الحميد)، وفي «الأوسط» (٣٨٨٩)، وفي «الصغير» (٢/ ٩٧)، وفي «الدعاء» (١ - ٧)، والقضاعي في «مسنده» (٢٩، ٣٠)، والثعلبي في «الكشف والبيان» (غافر: ٦٠)، وابن منده في «الفوائد» (٣٥)، وفي «التوحيد» (٣٢٥)، والعجلي في «الثقات» (١٨٥٢)، وعبد الغني المقدسي في «الدعاء» (٨)، وابن الأعرابي في «معجمه» (١٢١٦)، والبغوي في «شرح السنة» (١٣٨٤)، وفي «تفسيره» (غافر: ٦٠)، والأصبهاني في «الترغيب» (١٢٥٨)، وابن المقرئ في «معجمه» (٨٦٨)، والآبنوسي في «مشيخته» (١٨٥)، وابن