كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1361

فِي مَرَضِ مَرِضَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ: بِالصِّحَّةِ لَا بِالسَّقَمِ! فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ، حَتَّى قَعَدَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«يَا أَبَا ذَرٍّ! إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَمْرَضُ - وَإِنَّ عَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ مِثْلَ أُحُدٍ؛ فَمَا تَزَالُ بِهِ الْحُمَّى وَالصَّدَاعُ وَالْمَلِيلَةُ، حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْ ذَلِكَ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ».

١١٧٩ - أخبرنا أبو الطاهر محمد بن الحسن: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي: ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي ثنا إسماعيل عن عطاء بن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله:

---

وأما إسناد المصنف فضعيف أيضًا؛ وفيه آفات:
١ - قدامة بن محمد: صدوق يخطئ، كما في «التقريب»!
٢ - داود بن المغيرة؛ لم أر فيه توثيقا!
٣ - الانقطاع؛ فإن (سعدًا) لم يدرك (أبا الدرداء) ولا (أبا ذرّ)!
وله شاهد؛ فقد أخرجه أبو يعلى (٦١٥٠)، وابن عدي في «الكامل» (٥/ ١٦٦ - ط علمية)، والبيهقي في «الشعب» (٩٤٣٤، ٩٤٣٥ - ط الرشد)، والحربي في «غريب الحديث» (١/ ٣٣٠) عن ضمام بن إسماعيل عن موسى بن وردان عن أبي هريرة … به.
قلت: وإسناده حسن؛ لحال (ضمام) و (موسى)، كما في «التقريب»!
وفي معناه: ما روي من أوجه عن النبي ﷺ: «لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة؛ حتى يمشي على وجه الأرض وما عليه خطيئة»، فانظر «الصحيحة» (١٤٣ - فما بعد).
١١٧٩ - باطل مرفوعًا؛ وصح موقوفا عن (علي):
أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٧/ ٧٨ - ٧٩ - ط علمية)، وابن حزم في «المحلى» (٨/ ١٠/ ٢٠٣، ٣٣٣) من طريقين عن عطاء بن عجلان … به.
قلت: وإسناده تالف؛ وفيه آفتان:
١ - عطاء: متروك؛ وأطلق عليه ابن معين وغيره الكذب، كما في «التقريب»!
٢ - الاضطراب؛ فقد أخرجه الترمذي (١١٩١)، والطوسي في «مستخرجه عليه» (١٠٤١)، وابن الجوزي في «التحقيق» (١٧١٢)، وفي «الواهيات» (١٠٦٩) بطريقين.