كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1331

«صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ: الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ».

---

غير أن لي نظرًا في مفردة واحدة من مفرداتها؛ وذلك حديث (أنس)! فأقول وبالله ربي وحده أصول وأجول:
قد روي حديث (أنس بن مالك) من طرق؛ وهذا البيان:
أولا: سعيد بن ميسرة عنه؛ أخرجه ابن بطة في «الإبانة» (١٢٢٠، ١٥٢٤)، وابن عدي في «الكامل» (٤/ ١٣٩ - ط علمية)، والخطيب في «تلخيص المتشابه» (١٢٣٥ - ط علمية)، وابن الجوزي في «الواهيات» (٢٤٨)، والنحاس كما في «تفسير القرطبي» (القمر: ٤٩) من طريقين عنه … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ لحال (سعيد)، كما في «الميزان» (٢/ ١٦٠)!
ثانيا: قتادة بن دعامة السدوسي عنه؛ أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٩/ ٢١٨ - ط إحياء التراث) ومن طريقه ابن الجوزي في «الواهيات» (٢٤٩): ثنا محمد: ثنا محمد: ثنا محمد بن أسلم: ثنا عبد الحكم بن ميسرة: ثنا سعيد بن بشير عنه … به.
قلت: وفي (عبد الحكم) ضعف، كما في اللسان (٤٥٦٥ - ط أبو غدة)!
ثالثا: سلمة بن وردان عنه؛ أخرجه الجَوْرَقَانِيُّ في «الأباطيل والمناكير» (٣٤)، وابن حبان في «المجروحين» (١/ ٤٢٣ - ط السلفي)، وابن الجوزي في «الموضوعات» (٢٨٢) من طريقين عن عبد الله بن مالك بن سليمان المسعودي أو: السعدي عن أبيه عن أبي الأحوص سَلَّامٍ بن سُلَيْمٍ عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفات:
١ - سلمة: ضعيف، كما في «التقريب»!
٢ - عبد الله: من خبثاء المرجئة، كما في «اللسان» (٤٣٨٨ - ط أبو غدة)!
٣ - أبوه مثله!
قلت: لكن من الواضح أن هذا الحديث لا يؤيد بدعتهما؛ بل هو ينقضها ويهدمها! فلعلَّ من الصواب الاستئناس بحديثهما!!
رابعا: أبو جعفر الخَطْمِيُّ عنه؛ أخرجه الخطيب في «الجامع» (١٥٥٧ - ط الرسالة) قال: أخبرنا أبو منصور مُحَمَّدُ بن عيسى بن عبد العزيز البزاز - بـ (هَمَذَانَ) -: أخبرنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد التميمي الحافظ: أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد - إملاء -