١١٣١ - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن علي المروزي: حدثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر: حدثنا موسى بن أيوب بن عياض الليثي: حدثني أبي عن عبد الملك بن يعلى - قاضي (البصرة) - عن محمد بن عمران بن حصين: حدثني أبي أن رسول الله ﷺ[قال](١):
١١٣٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي: حدثنا يحيى - يعني: ابن حكيم المُقَوَّمَ -: حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي: نا سعيد بن خالد الحذاء: حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:
بن علي بن مهدي بن صدقة: أخبرنا أبي: حدثنا علي بن موسى الرضا: حدثني أبي موسى بن جعفر: حدثني أبي جعفر بن محمد: حدثني أبي محمد بن علي: حدثني أبي علي بن الحسين: حدثني أبي الحسين بن علي عنه … به. قلت: وهي نسخة مكذوبة، كما في «الميزان» (١/ ١٢٠)! وبعد؛ فإن الناظر فيما لم يشتد ضعفه من هذه الشواهد: يجزم بحسن الحديث كاملا! أما (المهلكات) خصوصًا فصحيح حديثها بلا مثنوية! والله الهادي إلى صراطه القويم! وانظر «الصحيحة» (١٨٠٢، ٣٢٣٧)، و «الضعيفة» (٢٠٧١). وفي الباب موقوفًا: عن (عمر) و (أبي الدرداء). (١) سقطت من الأصل، وضبب على مكانها. (٢) ضبب ههنا في الأصل! ١١٣١ - منكر بهذا اللفظ؛ وصح بلفظ آخر: انظر ما تقدم (برقم ١٨٠، ٦٦٠). ١١٣٢ - منكر: أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١٨٥٦، ١٨٦٧)، وفي «الصغير» (١/ ٦٦)، وابن أبي حاتم في «العلل» (١٩٥٤)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ١١٤)، والبيهقي في «الشعب» (٦٧٢١ - ط الرشد)، وابن حبان في «المجروحين» (١/ ٤٠٧ - ط السلفي)،