كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

سمعت الجزء، فكان فيه من أمالي المحمي والمراغي وغيره: في جمادى الآخرة سنة تسع وست مئة - ج: 3 - ص: 1164

١٠٢٢ - أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي: أخبرنا القاضي أبو الهيثم عتبة بن خيثمة: ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الدِّيْبُلِيُّ: ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ: ثنا سعيد بن منصور: ثنا خالد بن عبد الله عن حميد الأعرج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال:

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؛ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فِينَا الأَعْجَمِيُّ

---

١٠٢٢ - محتمل للتحسين:
أخرجه أبو داود (٨٣٠)، وأحمد (٣/ ٣٩٧)، والبيهقي في «الشعب» (٢٣٩٩ - ط الرشد)، وسعيد بن منصور (٣١ - ط)، وابن بشران في «الأمالي» (٢٢٩)، وابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد» (١/ ٦٩)، والآجُرِّيُّ في «أخلاق أهل القرآن» (٢٨)، والفريابي في «فضائل القرآن» (١٧٤)، والبغوي في شرح السنة (٦٠٩)، وأبو الفضل الرازي في «فضائل القرآن» (ص (٩) من طرق عن خالد بن عبد الله … به.
وقد تابعه أسامة بن زيد عن (محمد بن المنكدر)؛ أخرجه أحمد (٣/ ٣٥٧)، وأبو يعلى (٢١٩٧)، والبيهقي في «الشعب» (٢٤٠٠، ٢٤٠١ - ط الرشد)، والكلاباذي في «مغاني الأخيار» (٨٤) من طرق عن أسامة … به.
وقال شيخنا الألباني في صحيح أبي داود (٧٨٣ - الأصل)، وفي «الصحيحة» (٢٥٩): «إسناده صحيح على شرط مسلم»!
قال عمر - كان الله له -: ظاهر هذا السند كما قال؛ لكنه أُعِلَّ بأن (السفيانين) قد روياه عن ابن المنكدر) مرسلاً! وهذا البيان:
أما طريق (ابن عيينة)؛ فقد أخرجه سعيد بن منصور (٣٠ - ط الحميد)، وعبد الرزاق (٦٠٣٤)؛ كلاهما: عنه … به.
وأما طريق (الثوري)؛ فقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٥٠٤ - ط الرشد)، والبيهقي في «الشعب» (٢٣٩٨ - ط الرشد) من طريقين عنه … به.
قلت: روايتهما أرجح؛ لعلو قدرهما!
لكن للحديث شاهدًا من حديث (سهل بن سعد)؛ وله عنه طريقان:
الأول: وفاء بن شريح عنه؛ أخرجه أبو داود (٨٣١)، وأحمد (٥/ ٣٣٨)، وأبو عبيد في