كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم الحافظ - ج: 3 - ص: 1033

قال: المقابلة: ما قُطِعَ طرف أُذنها

---

(٢٠/ ١٧٢)، وفي «الاستذكار» (٥/ ٢١٦)، والمزي في (ترجمة شريح) من «تهذيبه» من طرق عن أبي إسحاق … به.
قلت: وإسناده ثقات؛ لكنه أُعِلَّ بأمور:
١ - اختلاط (السبيعي)، كما في «التقريب»! وليس فيهم قدماء أصحابه!
أما التدليس؛ فقد وضح - من طريق آخر - الواسطة التي أسقطها، وهي (سعيد بن أشوع)؛ أخرجه البخاري في «التاريخ» (٤/ ٢٢٩)، والحاكم (٤/ ٢٢٤)، وابن حزم في «المحلى» (٧/ ٣٥٩)، ووكيع في «أخبار القضاة» (٣/١٣) من طرق عن قيس بن الربيع عن أبي إسحاق … به؛ وزاد:
(قال قيس: فقلت لأبي إسحاق: سمعته من شريح؟ قال: حدثني ابن أشوع عنه)! وقد تابع (قيسا): (الجراح بن الضحاك الكِنْدِيُّ): أخرجه ابن أبي حاتم في «العلل» (١٦٠٦)، والدارقطني في «العلل» (٣٨٠) - معلقًا - من طريقين عنه … به.
قلت: فالحديث - بَادِيَ الرَّأْيِ - يصح بعد بيان أن الواسطة ثقة من رجالهما!
لكن أُعِلَّ بما يأتي:
٢ - اضطراب (السبيعي) على وجهين:
الأول: هذا المذكور!
الثاني: عن ابن أشوع عن علي … لم يذكر (شريحًا)؛ أخرجه البخاري في «التاريخ» (٤/ (٢٢٩) - ومن طريقه الدارقطني في «المؤتلف والمختلف» (٢/٤٩) -: حدثني محمد بن المثنى عن إبراهيم بن أبي الوزير عن أبي وكيع عنه … به.
قال الدارقطني في «العلل» (٣٨٠): يرويه (أبو إسحاق السبيعي)؛ واختلف عنه: فرواه (إسرائيل) و (زهير) و (زياد بن خيثمة) و (يونس بن أبي إسحاق) و (شريك) و (أبو بكر بن عياش) و (علي بن صالح) و (حديج بن معاوية) وغيرهم: عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي .. )؛ ولم يسمع هذا الحديث (أبو إسحاق) من (شريح)! حدث -به- أبو كامل مظفر بن مدرك عن قيس بن الربيع قال: قلت لأبي إسحاق: سمعته من (شريح)؟ قال: (حدثني ابن أشوع عنه).
ورواه (الجراح بن الضحاك) عن (أبي إسحاق عن سعيد بن أشوع عن شريح بن النعمان