كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم الحافظ - ج: 3 - ص: 1026

قالوا يا رسول الله! وما خفيف الحاذ؟! قال:

«الذي لا أهل له ولا ولد؛ خَفِيفَ الْمَؤُنَةِ».

٩١٣ - حدثنا أحمد بن حازم: ثنا عبيد الله وأبو نعيم وثابت بن محمد عن فطر بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة الحماني قال:

سمعت عليا - ﵁ على المنبر يقول: والله أنه لعهد النبي الأمي إلي:

---

الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل: أخبرنا عبد الوارث بن الحسن بن عمرو البياني: أخبرنا أبو حازم عبد الغفار بن الحسن: أخبرنا سفيان الثوري … به.
قلت: لكنه موضوع؛ لحال (عبد الغفار)، كما في «الميزان» (٢/ ٥٥، ٦٣٩)! وانظر «الضعيفة» (٣٥٨٠)، و «النافلة في الأحاديث الباطلة» (١٠ - ١٢).
٩١٣ - ضعيف:
أخرجه البزار في «البحر الزخار» (٨٦٩)، وابن عدي في «الكامل» (٧/ ٤٤٤ - ط علمية)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٦/ ٤٤٠)، والعقيلي في «الضعفاء» (١/ ١٩٥، ٤/ ١١٨٠ - ط السلفي)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٢/ ٤٤٧ - ط دار الفكر) من طرق عن حبيب … به.
قلت: وإسناده باطل؛ وفيه آفتان:
١ - ثعلبة: فيه نظر، كما قال البخاري في «التاريخ» (٢/ ١٧٤)!
وهي أسوأ عبارات الجرح عنده! وقد تفرد به، كما قال البخاري!
٢ - غلوه في التشيع، كما في «الميزان» (١/ ٣٧١)؛ وهذا مما يؤيد تَشَيُّعَهُ! وله متابعات عن (علي)؛ فلننظر في صلاحيتها:
أولا: علقمة بن قيس النَّخَعيُّ؛ أخرجه الدارقطني في «الأفراد» (٩)، وابن الجوزي في «الواهيات» (١٣٩٠)، والذهبي في «تذكرة الحفاظ» (٣/ ٩٩٥)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٢/ ٤٤٦ - ط دار الفكر) عن علي بن عبد الله بن مبشّر: ثنا محمد بن حرب النَّشَائِيُّ: نا علي الصُّدَائِيُّ عن فِطْرٍ عن حَكِيمٍ بن جُبَيْرٍ عن إبراهيم عنه … به. قال الدارقطني: «تفرد به حكيم»!
قلت: وإسناده مطرح؛ وفيه آفات: