كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم الحافظ - ج: 3 - ص: 1025

كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ مَسَّ طِيبًا!

٩١٢ - حدثنا أبو بكر محمد بن أبي يعقوب الدِّينَوَرِيُّ: ثنا أحمد بن الوليد: ثنا رواد بن الجراح: ثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن حذيفة بن اليمان: قال النبي ﷺ:

«خيركم في المئتين: الخفيف الحاذ».

---

وعدمه! وقد قيل في جماعات: (ليس بالقوي)؛ وَاحْتُجُّ به! وهذا النسائي قد قال في عِدَّةٍ: (ليس بالقوي)؛ ويخرج لهم في كتابه! فإن قولنا: (ليس بالقوي) ليس «بجرح مُفْسِدِ». قال عمر: وبه يتبين أن (المزلق) هذا صدوق صالح الحديث، وهو عين ما صرح به الذهبي في «الميزان»، و «المغني»، و «تاريخ الإسلام»! خلافًا لما في «الكاشف»! والخلاصة: أن حديث الباب صحيح؛ والحمد لله رب العالمين!
٩١٢ - باطل:
أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٦/ ١٩٧، ١١/ ٢٢٥)، وفي «الجامع» (٦٢ - ط الرسالة)، والبيهقي في «الشعب» (٩٨٦٧ - ط الرشد)، وابن الأعرابي في «معجمه» (١٧٨٤)، وفي «صفة الزاهدين» (١٠٦)، وابن المقرئ في «معجمه» (١١٠٦)، وابن عدي في «الكامل» (٤/ ١١٥ - علمية)، والترقفي في «جزئه» (ق ١/ ب)، والعقيلي في «الضعفاء» (٢/ ٤٢٢ - ط السلفي)، والمهرواني في «الفوائد» (٤٥)، وأبو يعلى الخليلي في «الإرشاد» (١٢٩)، والدارقطني في «الأفراد» (١٩٧٨)، وابن أبي حاتم في «العلل» (١٨٩٠، ٢٧٦٥)، وأبو يعلى الموصلي في «الكبير» - كما في «المطالب» (٤٨٦٣) -، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦/ ٥٥، ١٨/ ٢١١ - ط دار الفكر)، وابن الجوزي في «الواهيات» (١٠٥١، ١٠٥٢)، والخطابي في «العزلة» (١٢٠)، والذهبي في «السير» (١٣/١٤) من طرق عن رواد … به.
قلت: وإسناده باطل، والمتن منكر! وهو مما أنكر على (رَوَّاد)، وعُدَّ في مفاريده! وقد توبع؛ فأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٧/ ٢٩٤ - ط دار الفكر): كتب إليَّ أبو بكر محمد بن علي بن أبي ذَرِّ الصالحاني - من (أصبهان): أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن جعفر المغازلي: أخبرنا أبو