كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 91

عمر أن رسول الله ﷺ قال:

---

١ - ضرار: هو (ابن صُرَدٍ)؛ وهو ضعيف، كما في «التهذيب» وفروعه!
٢ - الفرَّاء: مجهول، كما في «الجرح» (٩/ ٤٠١)!
(تنبيه): كذا وقع في «كنى البخاري»، و «كنى الحاكم»: (الفرَّاء) - بالفاء ثم راء مهملة مشددة ممدودة! ومثله في «الثقات» (٧/ ٦٦٦)، و «الاستغنا» (٣/ ١٣٧٧) لابن عبد البر؛ خلافا لما وقع في «الجرح» (٩/ ٤٠١)، و «الميزان» (٤/ ٥٤٦)، و «اللسان» (٨٩٤٨ - ط أبو غدة)؛ فقد وقع فيها: (القَزَّاز) - بقاف ثم زاي معجمة مشددة ثم ألف ثم زاي معجمة أخرى-!
ومنه تعلم أَنَّمَا قول المعلق على «المنتخب»:
«وللحديث متابعات، لا يخلو كُلٌّ منها من مقال»!
كلام ارتجالي معمى؛ فإنه ما من حديث حسن بطرقه إلا يصدق عليه هذا الكلام! ولذا مهد بهذا الكلام لنفسه أن يقول -بعد-:
«وكل هذه الطرق -كما رأيت- شديدة الضعف … »!!!
(تَنْبِيه هَامٌ):
وبعد كتابة ما تقدم بِمُدَّةٍ؛ اطلعت على كلام للشيخ الحويني يذهب فيه إلى تضعيف هذا الحديث! ولا أريد أن أناقشه في جميع كلامه؛ فإنا قد نوافقه على جملة منه! ولكن أريد أن أناقشه في أمرين:
الأول: كلامه في مفردتين من مفرداته!
والثاني: الحكم عليه - جُمْلَةً - بالنكارة!
فأقول وبالله أستعين-:
أما الأول؛ فأجزئه جزئين:
الجزء الأول: كلامه حول متابعة (الفراء - أو القزاز-)؛ فقد قال:
« .. وأخرجه البخاري في «الكنى» (ص ٥٠) من طريق الدراوردي عن أبي عبد الله الفراء عن سالم عن أبيه عن جده .. فذكره مرفوعًا بنحوه. و (أبو عبد الله الفراء) لم أعرفه! ثم راجعت «الجرح والتعديل» (٤/٢/٤٠١)؛ فوجدت فيه: « .. أبو عبد الله القزاز .. قال أبي: مجهول» … »!