كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم الحافظ - ج: 3 - ص: 1011

يُحَدِّثُ الناس ويوصلون، لم يكن سمعه منه فيما مضى! فلما فرغ قال: يا

---

قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات؛ لكن فيه مَظنَّةُ الانقطاع، كما هو ظاهر!
على أنه قد روي بإبهام اسم (مجمع)؛ أخرجه البزار في «البحر الزخار» (١١٩٣)، وأحمد (١/ ١٧٥)، والمصنف في «الأحاديث المختارة» (٣/ ٢٢٠/ ١٠٢٥)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٥/٤٥ - ط دار الفكر) من طرق عن أبي حيان … به.
ولا يضر هذا الإبهام؛ لأنه قد وضح في الرواية الأولى!
وقد قصر (أبو حيان) تقصيرًا آخر؛ فقد أخرجه هناد في «الزهد» (١١٥٤): حدثنا ابن فضيل عن أبي حيان … به؛ فأرسله عن (سعد)! ولا يضر أيضًا.
وللحديث طرق أخرى وشاهدان؛ وهذا البيان:
فقد تابع (مجمعًا): (زيد بن أسلم)؛ أخرجه أحمد (١/ ١٨٤)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (٥٢٦)، والبغوي في «شرح السنة» (٣٣٩٧)، والداني في «الفتن» (٤٣٠)، وابن وهب في «الجامع» (٣١٣)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٥/٤٦ - ط دار الفكر)، والمصنف في «المختارة» (٣/ ١٥٤/ ٩٥٠) من طرق عن زيد بن أسلم … به. قلت: لكنه منقطع أيضًا، كما في «جامع التحصيل»!
وأخرجه الهروي في ذم الكلام (١٠٧) نا لقمان بن أحمد نا معمر بن أحمد: نا سليمان بن أحمد: نا روح بن الفرج: نا يوسف بن عدي الكندي نا حفص بن غياث بن طلق بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن عمر … به.
وروي عن (سعد) من طريقين آخرين:
الأول: ابنته (عائشة) عنه؛ أخرجه البزار في «البحر الزخار (١٢١٢) ثنا عبد الله بن شبيب: ثنا يعقوب بن محمد ثنا سعيد بن يَحْيَى بن الحسن: حدثني عمي إبراهيم بن الحسن عنها … به.
وقال: «لا نعلم رواه عن عائشة بنت سعد عن أبيها إلا إبراهيم بن الحسن»! قلت: وإسناده عدم؛ وفيه آفات:
١ - ابن شبيب واه ذاهب الحديث، كما في الميزان» (٢/٤٣٨)!
٢ - يعقوب: كثير الوهم والرواية عن الضعفاء، كما في «التقريب»!
٣ - إبراهيم: مجهول العين، كما في «الميزان» (١/٢٦)!