كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم الحافظ - ج: 3 - ص: 1008

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

الثِّقَاتُ، لا تحل الرواية عنه»!
قال عمر: وهذه مجازفة عظيمة منه! فقد وثقه من تقدم - ومنهم (يحيى) و (أبو حاتم)؛ وهما من المتشددين، وروى عنه (ابن المديني) - كما في «كنى الدولابي» -، ونعيذ بالله (ابن المديني) أن يكون في شيوخه وضاع أو واه!!
وأما قول السمعاني في «الأنساب» في رسم (الكليبي)؛ فهو (صرير باب أو طنين ذباب)! إذ إن السمعاني - في الجرح والتعديل - يتبع ابن حبان حذو القذة بالقذة!!
وأما ابن عدي؛ فقد نقل الذهبي في «الميزان» (٢/ ٦١)، وابن حجر في «اللسان» (٣١٧٥ - ط أبو غدة) عنه أنه قال: «أحاديثه غير محفوظة!! وإنما الذي قاله (٤/ ٥٨ - ط علمية): «يروي عن (ثابت) و (يزيد الرقاشي) أحاديث غير محفوظة!»
قال عمر: وفرق بين بين العبارتين! إذ إن عبارته تدل على تضعيف أحاديث له عن هذين المذكورين خاصة؛ دون غيرها عن غيرهما! والله أعلم!
أما الشاهد؛ فمن حديث (مسلم بن العلاء الحضرمي): أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٩/ ٤٣٧/ ١٠٥٩) - وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة» (٦٠٨٩ - ط علمية)، وابن حجر في «موافقة الخبر الخبر» (٢/ ١٨٠): ثنا أحمد بن الحسين بن ما بهرام الإيذجي: ثنا محمد بن مرزوق: ثنا عمر بن إبراهيم الرقي: ثنا زكريا بن طلحة بن مسلم بن العلاء الحضرمي عن أبيه عن جده مسلم … به.
قلت: وإسناده تالف؛ وفيه آفات:
١ - ابن ما بهرام: مجهول الحال، كما في «شيوخ الطبراني» (٩٠) للمنصوري! ٢، ٣ - الجهالة والانقطاع؛ ففي «اللسان» (٤٠١٠ - ط أبو غدة): (طلحة بن مسلم بن العلاء بن الحضرمي) عن جده. وعنه ولده زكريا؛ قال العلائي في «الوشي»: (طلحة: لا يعرف! وأظن روايته عن جده مرسلة! وزكريا: لا أدري من هو؟!).
٤ - الاضطراب، كما شرحه الحافظ في «الإصابة» (ترجمة مسلم بن العلاء)!
٥ - عمر بن إبراهيم: ساقط، كما في «الإصابة»!
ثم إن شيخنا الألباني أورد له شاهدا من حديث (السائب بن يزيد) نحوه، ونقل عن الهيثمي أن فيه من لم يعرفه!