كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم الحافظ - ج: 3 - ص: 1007

٩٠٢ - حدثنا أحمد بن حازم أبنا خالد بن مخلد القطواني: ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه قال:

قال عمر: ما أدري ما أصنع بهؤلاء المجوس؛ ليسوا بأهل كتاب؟! فقال عبد الرحمن بن عوف: أشهد لسمعت رسول الله ﷺ[يقول] (١):

«سُنُّوا بهم سنة أهل الكتاب».

---

(١) سقطت من الأصل، واستدركتها من المصادر.
٩٠٢ - صحيح:
أخرجه مالك في «الموطا» (٢/ ٢٨٨/ ٦٦٩ - ط الفرقان) … بهذا الإسناد.
وعن (مالك)؛ أخرجه جمع كبير، كما تراه في التعليق على «الموطا».
وتابع (مالكًا) جمع آخر، كما تراه في التعليق المومأ إليه.
وخالفهم: (أبو علي الحنفي)؛ فزاد عن مالك فيه: (عن جده … )؛ أخرجه البزار في «البحر الزخار (١٠٥٦)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٢/ ١١٤) عنه … به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لشذوذ (أبي علي)، كما نص عليه الحفاظ، ولأنه لو لم يَشِذَّ وصح ما رواه؛ فإن فيه انقطاعًا أيضًا، كما نص عليه ابن عبد البر!
وضعفه أيضا شيخنا في «الإرواء» (١٢٤٨)، وفي غاية المرام» (٤٣)!
قال عمر -كان الله له -: وللحديث طريق وشاهد؛ فلننظر في صلاحيتهما:
أما الطريق؛ فأخرجه ابن أبي عاصم في «النكاح» - ومن طريقه الحافظ في «موافقة الخبر الخبر» (٢/ ١٨١)، والطبراني في «الأوسط» (٣٤٤٢) - وعنه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٤٩٧ - ط علمية) من طريقين عن إبراهيم بن الحجاج السامي: ثنا أبو رجاء عن الأعمش عن زيد بن وهب: أن عمر سأل … الحديث.
قلت: وإسناده قريب من الحسن؛ فإن (أبا رجاء وهو روح بن المسيب-) قد وَثَّقَهُ البزار والعجلي وابن شاهين! وقال ابن معين: «صويلح»! وقال أبو حاتم: «صالح؛ ليس بالقوي»! وقال أبو داود: «ليس به بأس»!
وهذه العبارات توثيق له؛ وإن لم تكن في الدرجة العليا، بل في مرتبة (الصدوق)! وقد جازف ابن حبان - كعادته، فقال في «المجروحين»: «يروي الموضوعات عن