كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

إلى هنا: عن المجدوني من حديث إسماعيل الزاهد - ج: 3 - ص: 990

٨٧٧ - حدثنا خالد بن يزيد (١): حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله قال: سمعت عبد الله بن كعب بن مالك يقول: سمعت أبي يقول: قال رسول الله ﷺ:

«من تعلم العلم لثلاث؛ فإلى النار: ليباهي به العلماء، أو يُمَارِيَ به السفهاء، أو يصرف به أفئدة الناس إليه».

أولا: الأوزاعي عنه؛ أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (١٢٧٩): عنه … به.

ثانيا: عن رجل عنه؛ أخرج أبو نعيم في «الحلية» (٦/ ١٠٩): ثنا أحمد بن إسحاق: ثنا أبو بكر بن أبي داود: ثنا علي بن خشرم: ثنا عيسى بن يونس عنه … به.

قلت: وهو -على إرساله- ليس فيه ما في حديث الباب!!

والصواب عن أبي هريرة: ما أخرجه ابن ماجه (١٠١٢)، وابن خزيمة (١٣٢٥) عن ابن أبي فديك عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عنه … به دون (الصلاة في البيت)!

قلت: وهو منقطع بين (المطلب) و (أبي هريرة)، كما في «جامع التحصيل»!

وفي الحديث عن أبي هريرة اختلاف؛ فانظره في «العلل» لابن أبي حاتم (٢٤٣)، و «العلل» للدارقطني (١٨٨٠، ١٩٢٠)!

وثبت الطرف الأول من الحديث عن أبي قتادة: عند البخاري (٤٤٤ - وأطرافه)، ومسلم (٧١٤)؛ والله الموفق وانظر «الضعيفة» (٢٥٥٥).

---

(١) في هامش الأصل ما نصه: (كذا فيه! ولعله سقط منه شيء، والذي بعده). اهـ. قلت: لا، لم يسقط شيء؛ كما سترى في التخريج.
٨٧٧ - صحيح:
أخرجه الترمذي (٢٦٥٤)، والحاكم (١/ ٨٦)، والبيهقي في «الشعب» (١٦٣٦ - ط الرشد)، وابن أبي الدنيا في «الصمت» (١٤١)، والخطيب في «الجامع» (٢٥)، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٥٤١ - ط علمية)، وابن حبان في «المجروحين» (١/ ١٤٣ - ط السلفي)، والطبراني في «الكبير» (١٩/ ١٠٠/ ١٩٩)، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٨٦) من طرق عن إسحاق بن يحيى بن طلحة … به.
وضعفوه لحال (إسحاق) هذا؛ فإنه ضعيف، كما في «التقريب»!