(١) بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٥٦ - ١٥٧) الحديث رقم: (١٢٦)، وذكره في (٢/ ١٣٧ - ١٣٨) الحديث رقم: (١٠٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١٣١ - ١٣٢). (٢) صحيح مسلم، كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان، باب استحباب الضحية، وذبحها مباشرة بلا توكيل والتسمية والتكبير (٣/ ١٥٥٧) الحديث رقم: (١٩٦٧)، من طريق عبد الله بن وهب قال: قال حيوة: أخبرني أبو صخر، عن يزيد بن قسيط، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، به. (٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ١٣٢). (٤) النسائي في سننه الصغرى، كتاب الضحايا، باب الكبش (٧/ ٢٢٠) الحديث رقم: (٤٣٩٠)، وفي سننه الكبرى، كتاب الضحايا، باب الكبش (٤/ ٣٤٦) الحديث رقم: (٤٤٦٤)، وسيذكره المصنّف بتمامه في الحديث التالي. ينظر تمام تخريجه معه. (٥) بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٥٦) الحديث رقم: (١٢٧)، وذكره في (٢/ ١٣٨) بعد الحديث رقم: (١٠٧)، وينظر: في الأحكام الوسطى (٤/ ١٣٢). (٦) في النسخة الخطية: (ويأخذ)، وهو تصحيف ظاهر، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٥٦)، وهو الموافق لما في مصادر التخريج. (٧) أخرجه النسائي في سننه الصغرى، كتاب الضحايا، باب الكبش (٧/ ٢٢٠) الحديث رقم: (٤٣٩٠)، وفي سننه الكبرى، كتاب الضحايا، باب الكبش (٤/ ٣٤٦) الحديث رقم: (٤٤٦٤)، من طريق حفص (بن غياث)، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أبي سعيد، قال؛ وذكره.