منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٤ - كتاب الصيد والذبائح، والأضاحي، والعقيقة، والختان - ج: 4 - ص: 245

قال: يا رسول الله، أما تكون الزكاة إلا في الحلق واللبة (١)؟ … الحديث

وقال (٢): عن أبي داود لم يصح.

---

= (٢٨٢٥)، من طريق حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، به، وفيه: فقال رسول الله ﷺ: «لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك». قال أبو داود عقبه: «وهذا لا يصلح إلا في المتردية والمتوحش».
وأخرجه الترمذي في سننه، كتاب الأطعمة، باب ما جاء في الذكاة في الحلق واللبة (٤/ ٧٥) الحديث رقم: (١٤٨١)، والنسائي في سننه الصغرى كتاب الضحايا، باب ذكر المتردية في البئر التي لا يوصل إلى حلقها (٧/ ٢٢٨) الحديث رقم: (٤٤٠٨)، وفي سننه الكبرى، كتاب الضحايا، باب ذكر المتردية في البئر التي لا يوصل إلى حلقها (٤/ ٣٥٣) الحديث رقم: (٤٤٨٢)، وابن ماجه في سننه، كتاب الذبائح، باب ذكاة الناد من البهائم (٢/ ١٠٦٢) الحديث رقم: (٣١٨٤)، والإمام أحمد في مسنده (٣١/ ٢٧٨) الحديث رقم: (١٨٩٤٧)، وأبو داود الطيالسي في مسنده (٢/ ٥٤٢) الحديث رقم: (١٣١٢)، والبخاري في تاريخه الكبير (٢/ ٢١ - ٢٢) في ترجمة رقم: (١٥٥٧)، والطبراني في المعجم الكبير (٧/ ١٦٧، ١٦٨) الحديث رقم: (٦٧١٩، ٦٧٢٠، ٦٧٢١)، كلهم من طريق عن حماد بن سلمة، به.
وقال الترمذي عقبه: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة، ولا نعرف لأبي العشراء، عن أبيه غير هذا الحديث، واختلفوا في اسم أبي العشراء، فقال بعضهم: اسمه أسامة بن قهطم، ويقال: اسمه يسار بن برز، ويقال: ابن بلز، ويقال: اسمه عطارد نسب إلى جده».
وقال البخاري بعد أن أخرج حديث أبي العشراء في تاريخه: «في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر».
قلت: أبو العشراء، قيل: اسمه أسامة بن مالك بن قهطم، وقيل: عطارد، وقيل: يسار، وقيل: سنان بن برز، أو بلز، وقيل: اسمه بلاز بن يسار، وهو مجهول، وكذا أبوه مجهول أيضا، قال الذهبي في ميزان الاعتدال (٤/ ٥٥١) ترجمة رقم: (١٠٤١٩): «لا يدرى من هو ولا من أبوه، انفرد عنه حماد بن سلمة». وذكر الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ٦٥٨) ترجمة أبي العشراء هذا، وذكر الخلاف في اسمه، برقم: (٨٢٥١)، ثم قال: «أعرابي مجهول».
وقال الترمذي في العلل الكبير (ص ٢٤٢) الحديث رقم: (٤٣٨): «وسألت محمدا عن حديث أبي العشراء، عن أبيه، فقلت: أعلمت أحدا روى هذا الحديث غير حماد بن سلمة؟ قال: لا، قلت له: تعرف لأبي العشراء أشياء غير هذا؟ قال: لا. قال محمد: واختلفوا في اسم أبي العشراء، فقال بعضهم: اسمه أسامة بن قهطم، وقال بعضهم: اسمه يسار بن بلز، ويقال: برز، ويقال: اسمه عطارد».
وقال أبو الحسن الميموني: «سألت أبا عبد الله (أحمد بن حنبل) عن حديث أبي العشراء، قال: هو عندي غلط»، ذكره المزي في تهذيب الكمال (٣٤/ ٨٦) ترجمة رقم: (٧٥١٤).
(١) اللبة: موضع الذبح. النهاية في غريب الحديث (١/ ١٩٣).
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ١٣٧).