منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٤ - كتاب الصيد والذبائح، والأضاحي، والعقيقة، والختان - ج: 4 - ص: 239

وعتاب بن بشير، أبو الحسن الحرّاني، زعموا أنه روى بأخَرَةٍ أحاديثَ مُنكَرة، وأنه اختلط عليه العرض والسماع، فتكلموا فيه (١)، وهذا عندي من الوساوس، ولا يضرّه ذلك، فإن كلَّ واحدٍ منهما تحمَّل صحيح، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لأَنَّهُ اخْتُلِف فيهم بينهم.

٢٣٠٨ - وذكر (٢) عن ابن عيينة، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال: «اجْتَهِدُوا إيمانَهُم وَكُلُوا»؛ يعني: اللحمان التي تقدم بها الأعراب، لا يُدرى أُذُكِرَ اسم الله عليها أم لا؟ (٣)

لم يعز (٤) هذه الرواية.

٢٣٠٩ - وذكر (٥) من «المراسل» (٦)، عن ثَور بن يزيد، عن الصلتِ، هو مولى

---

(١) ذكر نحو هذا عبد الله ابن الإمام أحمد، عن أبيه، كما في العلل (١/ ٢٤٦) برقم: (٣٣١)، فقال: «سألت أبي: أَيْمَا أحب إِلَيْكَ فِي خصيف عتاب بن بشير أو مَرْوَان بن شُجَاع؟ فَقَالَ: عتاب بن بشير أَحَادِيثه أَحَادِيث مَنَاكِير، وعتاب هذا وثقه ابن معين وابن حبان والدارقطني، وضعفه ابن معين في رواية أخرى، وقال ابن المديني: كان أصحابنا يضعفونه. وقال الإمام أحمد: أرجو ألا يكون به بأس، أتى عن خُصيف بمناكير، أراها من قِبَل خُصيف. وقال النسائي: ليس بذاك في الحديث. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقد أخرج له البخاري في صحيحه. ينظر: تهذيب الكمال (١٩/ ٢٨٨) ترجمة رقم: (٣٧٩٣)، وميزان الاعتدال (٣/ ٢٧) ترجمة رقم: (٥٤٦٤)، وتهذيب التهذيب (٧/ ٩١)، وقال الحافظ في التقريب (ص ٣٨٠) ترجمة رقم: (٤٤١٩): صدوق يخطئ.
(٢) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٣١) الحديث رقم: (٣٢٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١٣٤).
(٣) لم أقف عليه مسندًا في شيء من كتب السُّنَّة التي وقفت عليها، وقد ذكره ابن حزم في المحلى (٦/ ١٤٨)، معلقًا، عن سفيان بن عيينة به.
وقال ابن حزم عقبه: «هذا مرسل، والمرسل لا تقوم به حجة».
وذكره الحافظ ابن حجر في فتح الباري (٩/ ٦٣٥)، ثم قال: أي: حلفوهم على أنهم سموا حين ذبحوا، وهذه الزيادة غريبة في هذا الحديث، وابن عيينة ثقة، لكن روايته هذه مرسلة».
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ١٣٤).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٧٩) الحديث رقم: (١٣٦٩)، وذكره في (٣/ ٧٥) الحديث رقم: (٧٤٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١٣٤).
(٦) المراسيل لأبي داود، الأضاحي ما جاء في والضحايا والذبائح (ص ٢٧٨) الحديث رقم: (٣٧٨)، من طريق عبد الله بن داود، عن ثور بن يزيد، عن الصّلت، قال: قال رسول الله ﷺ؛ فذكره.
وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصيد والذبائح، باب من ترك التسمية وهو ممن =