منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٤ - كتاب الصيد والذبائح، والأضاحي، والعقيقة، والختان - ج: 4 - ص: 238

أبي الزبير، عن جابرٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: «ذَكَاةُ الجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ».

وضعفه (١) بضعف القداح، ولم يبيّن أنه من رواية عتاب بن بشير، عنه.

---

= الحديث رقم: (٢٨٢٨)، من طريق عتاب بن بشير، قال: حدثنا عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: «ذَكَاةُ الجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ».
وأخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب الأطعمة (٤/ ١٢٧) الحديث رقم: (٧١٠٩)، من طريق عتاب بن بشير، به. وقال: «صحيح على شرط مسلم» ووافقه الذهبي.
والحديث ذكره الحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ٣٨٥) برقم: (٢٠٠٩)، وقال: «فيه عبيد الله بن أبي زياد القداح، عن أبي الزبير، والقدّاحُ ضعيفٌ»، ثم ذكر الحافظ أن القداح لم يتفرد به، بل هو متابع فيه، تابعه ابن أبي ليلى وزهير بن معاوية. فتبقى علته عنعنة أبي الزبير.
قلت: إسناده ضعيفٌ، لأجل عنعنة أبي الزبير، فهو صدوق مدلس، ولم يصرح بالسماع، ولأجل عبيد الله بن أبي زياد القداح، وثقه العجلي والحاكم، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولا المتين، وهو صالح الحديث يُكتب حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. وضعفه ابن معين، وقال مرة: ليس به بأس. ينظر: تهذيب الكمال (١٩/ ٤٢ - ٤٣) ترجمة رقم: (٣٦٣٥)، وقال الذهبي في الكاشف (١/ ٦٨٠) ترجمة رقم: (٣٥٤٥): «فيه لينٌ، وقال أبو داود: أحاديثه مناكير. وأما ابن عدي فقال: لم أرَ له شيئًا منكرًا»، وقال الحافظ في التقريب (ص ٣٧١) ترجمة رقم: (٤٢٩٢): «ليس بالقوي».
وقد ذكر الحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ٣٨٥) أن القداح لم يتفرد به، بل هو متابع فيه، تابعه ابن أبي ليلى وزهير بن معاوية. فتبقى علته عنعنة أبي الزبير.
ولكنه له شاهد يتقوى به، من حديث أبي سعيد الخدري، أخرجه أبو داود في سننه (٣/ ١٠٣) قبل حديث جابر، برقم: (٢٨٤٧)، والترمذي في سننه، كتاب الأطعمة، باب ما جاء في ذكاة الجنين (٤/ ٧٢) الحديث رقم: (١٤٧٦)، وابن ماجه في سننه، كتاب الذبائح، باب ذكاة الجنين ذكاة أُمّه (٢/ ١٠٦٧) الحديث رقم: (٣١٩٩)، وأحمد في مسنده (١٧/ ٣٦٢) الحديث رقم: (١١٢٦٠)، من طرق عن مجالد بن سعيد، عن أبي الوداك جبر بن نوف، عن أبي سعيد الخدري ﵁، عن النبي ﷺ، بمثله.
ومجالد بن سعيد وإن كان ليس بالقوي كما قال الحافظ في التقريب (ص ٥٢٠) ترجمة رقم: (٦٤٧٨)، إلا أنه قد تابعه يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وهو صدوق يهم قليلا كما في التقريب (ص ٦١٣) ترجمة رقم: (٧٨٩٩)، وروايته عند أحمد في مسنده (١٧/ ٤٤٢) الحديث رقم: (١١٣٤٣)، وقال الترمذي بإثره: «هذا حديث حسن».
وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب الذبائح، باب ذكر البيان بأن الجنين إذا ذُكِّيتْ أُمُّه حل أكله (١٣/ ٢٠٦ - ٢٠٧) الحديث رقم: (٥٨٨٩).