منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٤ - كتاب الصيد والذبائح، والأضاحي، والعقيقة، والختان - ج: 4 - ص: 229

٢٢٩٩ - وذكر (١) من طريق الترمذي (٢)، عن إسماعيل بن مسلم هو المكي،

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٧٥) الحديث رقم: (١٣٦٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١١٨).
(٢) سنن الترمذي، كتاب الأطعمة، باب ما جاء في أكل الضبع (٤/ ٢٥٣) الحديث رقم: (١٧٩٢)، من طريق أبي معاوية، عن إسماعيل بن مسلم به، ولفظه عنده: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ، فَقَالَ: «أَوَيَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ؟»، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الذَّنْبِ؟ فَقَالَ: «أَوَ يَأْكُلُ الذَّنْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ؟».
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٤/ ١٠١، ١٠٢) الحديث رقم: (٣٧٩٥، ٣٧٩٧)، وأبو نُعَيْم في معرفة الصحابة (٢/ ٩٢١ - ٩٢٢)، الحديث رقم: (٢٣٧٩)، من طريق إسماعيل بن مسلم، عن عبد الكريم أبي أمية، به.
قال الترمذي عقبه: «هذا حديث ليس إسناده بالقوي، لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن مسلم، عن عبد الكريم أبي أمية، وقد تكلم بعض أهل الحديث في إسماعيل، وعبد الكريم أبي أمية وهو عبد الكريم بن قيس بن أبي المخارق، وعبد الكريم بن مالك الجزري ثقة».
والحديث ذكره ابن حزم في المحلى (٦/ ٧١ - ٧٢)، وقال: الخبر المذكور لا شيء، لأن إسماعيل بن مسلم ضعيف، وابن أبي المخارق ساقط.
وذكره الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٤/ ٣٧٦) تحت الحديث رقم: (١٩٩٨)، وعزاه للترمذي، وقال: «ضعيف لاتفاقهم على ضعف عبد الكريم أبي أمية، والراوي عنه إسماعيل بن مسلم».
قلت: عبد الكريم بن أبي المخارق قيس، وقيل: طارق، أبو أمية المعلم البصري، قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الإمام أحمد: قد ضربت على حديثه، هو شبه المتروك. وقال النسائي والدارقطني: متروك. ينظر: ميزان الاعتدال (٢/ ٦٤٦) ترجمة رقم: (٥١٧٢).
إسماعيل بن مسلم البصري، ثم المكي المجاور، أبو إسحاق، قال الإمام أحمد وغيره: منكر الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال النسائي وغيره: متروك. كذا ذكره الذهبي في الميزان (١/ ٢٤٨) ترجمة رقم: (٩٤٥)، وقال الحافظ في التقريب (ص ١١٠) ترجمة رقم: (٤٨٤): «ضعيف»، ولكنه لم يتفرد به، بل هو متابع فيه.
فقد أخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الصيد، باب الذئب والثعلب (٢/ ١٠٧٧) الحديث رقم: (٣٢٣٥)، وباب الضبع (٢/ ١٠٧٨) الحديث رقم: (٣٢٣٧)، وباب الأرنب (٢) (١٠٨١) الحديث رقم: (٣٢٤٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ٩٣ - ٩٤) الحديث رقم: (١٤١١، ١٤١٢)، والطبراني في المعجم الكبير (٤/ ١٠٢) الحديث رقم: (٣٧٩٦)، والجورقاني في الأباطيل والمناكير (٢/ ٢٦٥) الحديث رقم: (٦٠٦)، من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، به.
وهذا إسناد ضعيف كسابقه من أجل عبد الكريم أبي أمية بن أبي المخارق، ومحمد بن إسحاق بن يسار، صدوق مدلس، كما تقدم مرارًا، وقد عنعنه.
وقال الجورقاني عقبه: «هذا حديث باطل، وليس بصحيح، ولم يروه عن حبان بن جَزْء إلا عبد الكريم بن أبي المخارق. قال أحمد بن حنبل: هو ليس بشيء، متروك الحديث، =