رَفَعَه إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
٢٢٨٨ - وذكر (١) من طريق أبي داود (٢)، عن أبي ثعلبة، قال رسول الله ﷺ في صيد الكلب:«إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ … ». الحديث.
ثم ذكر (٣) الكلام في رواية داود بن عمرو الدمشقي.
ثم قال: ويُروى مثل حديث أبي ثعلبة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، عن النبي ﵇:
(١) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٥١) الحديث رقم: (٣٤٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١١١). (٢) سنن أبي داود، كتاب الصيد باب في الصيد (٣/ ١٠٩) الحديث رقم: (٢٨٥٢)، من طريق هشيم، حدثنا داود بن عمرو، عن بسر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني، قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ، وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ، وَكُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدَاكَ». وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصيد والذبائح، باب المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتل (٩/ ٣٩٨) الحديث رقم: (١٨٨٨٣)، من طريق أبي داود، به. وقال البيهقي عقب الحديث الذي يليه: «حديث أبي ثعلبة مخرَّج في الصحيحين، من حديث ربيعة بن يزيد الدمشقي، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة، وليس فيه ذكر الأكل، وحديث الشعبي، عن عدي، أصح من حديث داود بن عمرو الدمشقي». والحديث ذكر ابن حزم الحديث في المحلى (٦/ ١٦٦ - ١٦٧)، وقال: هو حديث ساقط لا يصح، وداود بن عمرو ضعيف، ضعفه أحمد بن حنبل، وقد ذُكر بالكذب. وذكر الذهبي هذا الحديث في ميزان الاعتدال (٢/ ١٧ - ١٨) في ترجمة داود بن عمرو الدمشقي، برقم: (٢٦٣٧)، وقال: «أفرد بحديث: «أحسنوا أسمائكم»، وبحديث: «إذا أرسلت كلبك المعلم، وذكرت اسم الله فكل، وإن أكل منه»، خرجه أبو داود، من حديث أبي ثعلبة، وهذا حديث منكر». والحديث ذكره الحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ٣٣٥ - ٣٣٦) برقم: (١٩٤٥)، وقال: «أعله البيهقي». والمحفوظ في هذا الحديث ما أشار إليه البيهقي آنفًا، وذكر أنه مُخرّج في الصحيحين، صحيح البخاري، كتاب الذبائح والصيد، باب صيد القوس (٧/ ٨٦) الحديث رقم: (٥٤٧٨)، وصحيح مسلم، كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان، باب الصيد بالكلاب المعلمة (٣/ ١٥٣٢) الحديث رقم: (١٩٣٠)، من طريق ربيعة بن يزيد الدمشقي، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخُشَنيّ، عن النبي ﷺ قال: «مَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ المُعَلَّمِ، فَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ مُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ». (٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ١١١).