منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٢ - كتاب العلم - ج: 1 - ص: 272

وقوله: إِنَّما (١) رأى في «مسند البزار» اللفظ الذي ذكر، لا لفظ: «فَقِسْ»، وسكت أيضًا عن هذا اللفظ الذي رأى، فجاء من ذلك أنه لم يعب شيئًا من الإسناد المذكور، وبالله التوفيق.

أما ما أنكر على ابن حزم؛ فإنه في «مسند البزار» (٢)، كما نقل ابن حزم حرفًا بحرف (٣).

١٣٤ - قال (٤) البزار (٥): حدثنا إبراهيم بن نصر، حدثنا أبو نعيم: الفضل بن دكين، حدثنا طلحة - يعني ابن عمرو ـ، عن عطاء يعني بن أبي رباح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «يَا أَبَا هُرَيْرَة، زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا».

١٣٥ - ثم (٦) قال (٧): وبإسناده: «إن الله ﵎ أَعْطَاكُم عِنْد وفاتكم ثلث أَمْوَالَكُم، زِيَادَة فِي أَعمالكُم».

---

= ذكر أحاديث أوردها ولم أجد لها ذكر، أو عزاها إلى مواضع ليست هي فيها، أو ليست كما ذكر (٢/ ٢٥٦) الحديث رقم: (٢٥٧).
(١) المثبت من النسخة الخطية، وفي المطبوع من بيان الوهم (٥/ ١٣): «وقوله: إنه إنما» بزيادة: «إنه».
(٢) في المطبوع من بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٣): فنقول وبالله [التوفيق: اللفظ الذي أنكره أبو محمد هو موجود عند البزار]، وقال محققه في الهامش: «ما بين المعكوفتين ممحو في (ت)، منه قدر سطر، وأضفناه من عندنا بناءً على السياق».
(٣) تقدم ذكره وتخريجه آنفًا.
(٤) ذكره في بيان الوهم والإيهام في باب ذكر أحاديث سكت عنها وقد ذكر أسانيدها أو قطعًا منها ولم يُبين من أمرها شيئًا (٥/ ١٣) الحديث رقم: (٢٢٤٨).
(٥) في مسنده البحر الزخار (١٦/ ١٩١) الحديث رقم: (٩٣١٥)، وقال البزار بإثره: «ليس في: «زُرْ غِبًّا تزدَدْ حُبًّا، عن النبي ﷺ حديث صحيح»، فيه طلحة بن عمرو، متروك كما تقدم في التعليق على الحديث السابق.
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ١٢٨) وعزاه للبزار وحكى عنه عدم تصحيحه لطرق هذا الحديث، ثم قال: وفيه طلحة بن عمرو، وهو متروك».
والحديث أخرجه العقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٢٤)، من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن طلحة بن عمرو الحضرمي، وضعفه، به، ثم أشار إلى روايات بعض مَنْ تابعه وضعفها.
وأخرجه ابن حبان في المجروحين (١/ ٣٨٣) في ترجمة طلحة بن عمرو الحضرمي، ترجمة رقم: (٥١٨)، وابن عدي في الكامل (٤/ ١٠٧)، من طريقين عن طلحة بن عمرو الحضرمي به، وحكما عليه بالضعف.
(٦) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٥) الحديث رقم: (٢٢٤٩).
(٧) أي: البزار، وهو في مسنده (١٦/ ١٩١) الحديث رقم: (٩٣١٦)، قال البزار عقبه: «وهذا