منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٢ - كتاب العلم - ج: 1 - ص: 270

فأما عبد الرحمن بن عمرو السلمي فترجم البخاري وابن أبي حاتم باسمه؛ فأما ابن أبي حاتم فلم يقل فيه شيئًا (١).

وأما البخاري، فإِنَّهُ ذكر روايته عن العرباض، ورواية خالد بن معدان، وضمرة بن حبيب، وعبد الأعلى بن هلال عنه، ولم يزد (٢).

فالرجل مجهول الحال، والحديث من أجله لا يصح (٣).

وقد روى هذا الحديث الوليد بن مسلم بإسناد آخر، قال: حدثنا عبد الله بن العلاء بن زَبْرِ، عن يحيى بن أبي المُطاع، عن العرباض مثله.

ذكره البزار (٤) واختاره، وهو أيضًا لا يصح به، فإن يحيى بن أبي المطاع لا

---

= (يعني الفاسي): لا يُعرف؛ ولهذا لم يُجهله في تقريب التهذيب (ص ١٥٤) ترجمة رقم: (١١٤٣)، وإنما قال: «مقبول»؛ يعني: عند المتابعة، وقد تابعه عليه عبد الرحمن بن عمرو السلمي كما تقدم في إسناد الحديث.
(١) لم أقف لعبد الرحمن بن عمرو السلمي على ترجمة في الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم، وقد ذكره ابن أبي حاتم ضمن من رووا عن العرباض بن سارية (٧/ ٣٩) ترجمة رقم: (٢٠٨)، وذكره أيضًا في شيوخ ولديه جابر بن عبد الرحمن (٢/ ٤٩٩) ترجمة رقم: (٢٠٥١)، وعتبة بن عبد الرحمن (٦/ ٣٧١) ترجمة رقم: (٢٠٥٠)، ولم يقل فيه شيئًا في المواطن كلها، وعبد الرحمن هذا ترجمه الحافظ المِزِّيُّ في تهذيب الكمال (١٧/ ٣٠٤ - ٣٠٥) ترجمة رقم: (٣٩١٧)، والحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (٦/ ٢٣٧ - ٢٣٨)، ولم يذكر أي منها فيه شيئًا عن أبي حاتم كعادتهما.
(٢) التاريخ الكبير (٥/ ٣٢٥ - ٣٢٦) ترجمة رقم: (١٠٣٢).
(٣) بل روى عنه جمع ذكرهم الحافظ المِزِّيُّ في تهذيب الكمال (١٧/ ٣٠٥) ترجمة رقم: (٣٩١٧)، وذكره ابن حبّان في الثقات (٥/ ١١١) ترجمة رقم: (٤٠٩٨)، وصحح حديثه الترمذي والحاكم وأبو نعيم وابن عبد البر وغيرهم كما ذكرت، ولذلك قال عنه الذهبي في الكاشف (١/ ٦٣٨) ترجمة رقم: (٣٢٧٧): «صدوق»، وهذا ما جعل الحافظ ابن حجر يتعقب قول الحافظ ابن القطان الفاسي فيه بقوله في تهذيب التهذيب (٦/ ٢٣٨) بعد أن ذكر تصحيح الترمذي لحديثه: «قلت: وابن حبان والحاكم في المستدرك، وزعم ابن القطان الفاسي أنه لا يصح لجهالة حاله، وذكره مسلمة (يعني ابن قاسم صاحب كتاب الصلة)، في الطبقة الأولى من التابعين».
(٤) في مسنده المعروف بالبحر الزخار (١٠/ ١٣٧) الحديث رقم: (٤٢٠١).
ومن طريق الوليد بن مسلم الدمشقي بالإسناد المذكور عند البزار أخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الإيمان وفضائل الصحابة والعلم، باب اتباع سُنَّة الخلفاء الراشدين المهديين (١/ ١٥) الحديث رقم: (٤٢)، ويحيى بن أبي المطاع وإن صرَّح فيه بالسماع من العرباض =