بنا رسول الله ﷺ ذات يوم، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة … » الحديث.
وسكت عنه (١)، وليس بصحيح، فإن أبا داود ساقه هكذا: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ثور بن يزيد، حدثنا خالد بن معدان، قال: حدثني عبد الرحمن بن عمرو السُّلَمِيُّ وحُجْرُ بنُ حُجْرٍ، قالا: أتينا العرباض بن سارية فذكره.
وحُجْرُ بنُ حُجْرٍ هذا لا يعرف، ولا أعلم أحدا ذكره (٢).
= وصححه ابن حبان في صحيحه، المقدمة، باب الاعتصام بالسُّنَّة، وما يتعلق بها نقلا وأمرًا وزجرًا (١٧٨/ ١ - ١٧٩) الحديث رقم: (٥)، والحاكم في مستدركه، كتاب العلم (١/ ١٧٦) الحديث رقم: (٣٣٢)، من طريق الوليد بن مسلم به. وسيأتي الكلام على رجال إسناده أثناء كلام الحافظ ابن القطان الفاسي على بعضهم. وأخرجه الترمذي في سننه، كتاب العلم، باب ما جاء في الأخذ بالسُّنَّة واجتناب البدع (٥/ ٤٤ - ٤٥) الحديث رقم: (٢٦٧٦)، وابن ماجه في سننه، كتاب الإيمان وفضائل الصحابة والعلم، باب اتباع سُنّة الخلفاء الراشدين المهديين (١/ ١٧) الحديث رقم: (٤٤)، من طريقين عن ثور بن يزيد به، ولكنهما لم يقرنا في إسناده حُجرَ بنَ حُجر مع عبد الرحمن بن عمرو السلمي. وقال الترمذي بعد أن أخرجه (٢٦٧٦) بإسناد آخر من طريق بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، به: «هذا حديث حسن صحيح». كما صحح هذا الحديث البزار فيما أسنده عنه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (٢/ ١١٦٤ - ١١٦٥) الحديث رقم: (٢٣٠٦) من طريق أبي الحسن الصَّمُوت، قال: «سمعت أبا بكر أحمد بن عمرو البزار يقول: حديث عرباض بن سارية في الخلفاء الراشدين؛ هذا حديث ثابت صحيح»، ثم قال ابن عبد البر: «هو كما قال البزار ﵀، حديث عرباض حديث ثابت». وصححه الحافظ أبو نعيم فيما حكى عنه الحافظ ابن رجب في جامع العلوم والحكم (٢/ ١٠٩) أنه قال: «هو حديث جيد من صحيح حديث الشاميين، ولم يتركه البخاري ومسلم من جهة إنكار منهما له». (١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ١١٩). (٢) حُجْرُ بن حُجْر: هو الكلاعي الحمصي، ذكره ابن حبّان في الثقات (٤/ ١٧٧) ترجمة رقم: (٣٣٦)، ولم يذكر فيمن روى عنه سوى خالد بن معدان، وقال الحاكم في مستدركه (١/ ٩٧) بعد أن ساق رواية هذا الحديث من طريق عبد الرحمن بن عمرو السلمي: «وقد تابع عبد الرحمن بن عمرو على روايته عن العرباض بن سارية ثلاثة من الثقات الأثبات من أئمة أهل الشام، منهم حجر بن حجر الكلاعي». وكل ذلك ذكره الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (٢/ ٢١٤) بقوله: «قلت: أخرج الحاكم حديثه وقال: كان من الثقات، وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال ابن القطان =