منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١١ - كتاب الطلاق - ١ - باب كراهية الطلاق والهزل فيه - ج: 3 - ص: 626

«مُظَاهَرةِ أَوْسِ بنِ [الصامت] (١) من زوجه خويلة بنت مالك».

ولم يُبيِّن (٢) أنه من رواية ابن إسحاق، ويرويه ابن إسحاق، عن معمر بن عبد الله بن حنظلة، عن يوسف.

ومعمر هذا لم يُذكر بأكثره من رواية [ابن إسحاق] (٣) عنه، فهو مجهول الحال.

١٨٦٧ - وذكر (٤) بعده حديث: «مظاهرة سلمة بن صخر»، من رواية سليمان بن يسار، عنه (٥).

---

= بالرواية عنه كما في تهذيب الكمال (٣١٢/ ٢٨) ترجمة رقم: (٦١٠٥)، وذكره ابن حبّان وحده في الثقات (٤٣٦/ ٥) ترجمة رقم: (٥٥٨٨)، وقال عنه الذهبي في المغني (٦٧١/ ٢) ترجمة رقم: (٦٣٦٨): «لا يُعرف»، وقال الحافظ في التقريب (ص ٥٤١) ترجمة رقم: (٦٨١٠): «مقبول»، وصحح حديثه ابن حبان في صحيحه، كتاب الظهار، باب ذكر وصف الحكم للمظاهر من امرأته وما يلزمه عند ذلك من الكفارة (١٠٧/ ١٠) الحديث رقم: (٤٢٧٩). وقال الحافظ في فتح الباري (٣٧٤/ ١٣): «وهذا أصح ما ورد في قصة المجادلة وتسميتها».
وفي الباب عن عائشة، أخرجه النسائي في السنن الصغرى، كتاب الطلاق، باب الظهار (١٦٨/ ٦) الحديث رقم: (٣٤٦٠)، وفي سننه الكبرى، كتاب الطلاق، باب الظهار (٥/ ٢٧٦) الحديث رقم: (٥٦٢٥)، وابن ماجه في سننه، كتاب الطلاق، باب الظهار (٦٦٦/ ١) الحديث رقم: (٢٠٦٣)، والحاكم في المستدرك، كتاب التفسير (٥٢٣/ ٢) الحديث رقم: (٣٧٩١)، من طريق الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت: «الحَمْدُ للهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْوَاتَ، لَقَدْ جَاءَتْ خَوْلَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَشْكُو زَوْجَهَا، فَكَانَ يَخْفَى عَلَيَّ كَلَامُهَا، فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا﴾ الآية» [المجادلة: ١]. قال الحاكم: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه». وقال الذهبي في تلخيصه: «صحيح».
(١) في النسخة الخطية: «الصَّلت» وهو خطأ ظاهر، والمثبت على الصواب من بيان الوهم (٤/ ٤٦٣).
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٠٤).
(٣) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة من بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤٦٤)، وقد أخلت بها هذه النسخة.
(٤) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤٦٤) الحديث رقم: (٢٠٣٣)، وذكره في (٤/ ٢٥٢) الحديث رقم: (١٧٧٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٠٥).
(٥) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الطلاق، باب في الظهار (٢/ ٢٦٥ - ٢٦٦) الحديث رقم: (٢٢١٣)، والترمذي في سننه، كتاب التفسير، باب من سورة المجادلة (٥/ ٤٠٥) الحديث رقم: (٣٢٩٩)، وابن ماجه في سننه، كتاب الطلاق، باب الظهار (١/ ٦٦٥) الحديث رقم: =