ص25 - منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام - القسم الثاني بيان الإيهام وهو ما يرجع إلى نظر أبي محمد عبد الحق

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- [+]مقدمة
- [+]التمهيد تعريف بالحافظ ابن القطان الفاسي، وبكتابه بيان الوهم والإيهام
  - -المطلب الأول تعريف بالحافظ ابن القطان الفاسي
  - [+]المطلب الثاني تعريف بكتاب بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام
    - -القسم الأول: بيان الوهم: وهو ما يرجع إلى نقل أبي محمد عبد الحق
    - -القسم الثاني: بيان الإيهام: وهو ما يرجع إلى نظر أبي محمد عبد الحق
- [+]الفصل الأول التعريف بالحافظ مغلطاي وعصره
- [+]الفصل الثاني التعريف بكتاب منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام
-مقدمة المؤلف
-مقدمة الحافظ ابن القطان الفاسي
-١ - كتاب الإيمان
-٢ - كتاب العلم
[+]٣ - كتاب الطهارة
- -١ - باب الاستطابة وما شابهها
- -٢ - باب ما يوجب الوضوء، وحكم الغسل والحيض والنفاس ومس الذكر
- -٣ - باب المياه
- -٤ - باب فضل الوضوء وصفته
- -٥ - باب عشر من الفطرة، والتوقيت في حلق العانة، ودخول الحمام، وقص الشارب، ونتف الإبط، ووطء [الأذى]، وحكم القبلة، والأخذ من طول اللحية، وفرك المني من الثوب
- -٦ - باب التيمم
- -٧ - باب المسح على الخفين والجبائر
- -٨ - باب في السواك
[+]٤ - كتاب الصلاة
- -١ - باب متى يؤمر المصلي بالصلاة وفضل الصلاة والمحافظة عليها والأوقات
- -٢ - باب صلاة الجماعة وفضلها، وما يبيح التخلف عنها، ومن جاء فوجد الناس قد صلوا، وخروج النساء إلى المساجد مطيبات
- -٣ - باب في المساجد
- -٤ - باب في الأذان والإقامة
- -٥ - باب فيما يصلى فيه وعليه، وما يكره من ذلك وأين يضع نعله
- -٦ - باب في الإمامة وما يتعلق بها من سترة، وما يصلى إليه، وعدد الجماعة، والمرور بين يدي المصلي، والمكث بعد السلام، والقرب من القبلة
- -٧ - باب في الصفوف وما يتعلق بها
- -٨ - باب ما جاء لا نافلة إذا أقيمت المكتوبة، وفي القبلة
- -٩ - باب هيئة الصلاة، والقراءة، والركوع، والسجود، والتشهد، والتسليم، وما يقال بعدها، وركعتي الفجر، والالتفات في الصلاة، والإشارة، وما يجوز فيها من العمل
- -١٠ - باب في الصلاة على الدواب، وفي السفينة، وهيئة صلاة المريض، وقراءة القرآن، والاعتماد على العمود في الصلاة للضرورة، والسجود في الطين
- -١١ - باب السهو في الصلاة
- -١٢ - باب في الجمع والقصر وفي صلاة الخوف
- -١٣ - باب في الوتر وصلاة الضحى والسجود قبل طلوع الشمس
- -١٤ - باب في العيدين، والاستسقاء، والكسوف، وسجود القرآن، والآيات
- -١٥ - باب في الجمعة
-٥ - كتاب الجنائز
[+]٦ - كتاب الزكاة
- -١ - باب زكاة البقر، والورق، والحلي، والركاز، وفيمن استفاد مالا، والمدبر
- -٢ - باب ما لا صدقة فيه وزكاة الخيل والفطر والخضر والمكاتب
- -٣ - باب الاعتداء في الصدقة، وإخراج الزكاة من المعد للمبيع، وزكاة مال اليتيم، والبز، والخرص، وأن في المال حقا سوى الزكاة
- -٤ - باب الصدقة على الأقارب
[+]٧ - كتاب الصيام
- -١ - باب فضل الصيام
- -٢ - باب الغيبة
- -٣ - باب صيام السبت، والسواك للصائم، وفي عاشوراء، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصيام شعبان، وصيام داود ﵇
- -٤ - باب في الاعتكاف وليلة القدر وقيام رمضان
[+]٨ - كتاب الحج
- -١ - باب صفة حج النبي ﷺ وما يوجب الحج
- -٢ - باب في إشعار البدن وسوقها
- -٣ - باب قتل المحرم الصيد
[+]٩ - كتاب الجهاد
- -١ - باب وجوب الجهاد، وفضله، والشهداء
- -٢ - باب في الإمارة وما يتعلق بها
- -٣ - باب فيمن كان له أبوان، وفي الرمي، والخيل، والعدد، والرايات
- -٤ - باب حفر الخندق والتحصين، وخبر الصحابة، وأي يوم سافر، والطيرة، وجمع الأزواد إذا قلت
- -٥ - باب تولية الإمام رجلا ووصيته
- -٦ - باب في الغلول، والإسهام، [والمغانم]، والصفي
- -٧ - باب في الإقطاعات وفي الكنائس، وإجلاء أهل الكتاب، والجزية، وفي المجوس
[+]١٠ - كتاب النكاح
- -١ - باب الأكفاء، والنظر إلى المخطوبة
- -٢ - باب في الصداق، والمحلل، والوليمة، والولي، والاستبراء، وحضور الوليمة
- -٣ - باب وطء السبايا
- -٤ - باب في الغيرة
[+]١١ - كتاب الطلاق
- -١ - باب كراهية الطلاق والهزل فيه
- -٢ - باب اللعان، وعدة الأمة، وطلاق المريض، والمكره،
[+]١٢ - كتاب البيوع
- -١ - باب الترغيب في الصدق، ومن اشترى شيئا وليس عنده ثمنه، وبيع المحفلات، وذكر بيوع نهي عنها
- -٢ - باب في بيع المصحف، ولا داء ولا غائلة، وفي الصلح والتراضي، وإذا اختلف البيعان، والشرط
- -٣ - باب في الرهن والجناية، والنهي عن كسب الإماء، والنهي عن تعليم الحجامة، وأجر تعليم القرآن
- -٤ - باب في الديون والاستقراض
- -٥ - باب
- -٦ - باب في الوصايا والفرائض
- -٧ - باب في الأقضية والشهادات
- -٨ - باب في اللقطة
- -٩ - باب في العتق، وصحبة المماليك
- -١٠ - باب في الأيمان والنذور
[+]١٣ - كتاب الديات والحدود
- -١ - باب حد الزنى، ومن يعمل بعمل قوم لوط
- -٢ - باب في القطع
- -٣ - باب الحد في الخمر والقذف وغير ذلك
-١٤ - كتاب الصيد والذبائح، والأضاحي، والعقيقة، والختان
-١٥ - كتاب الأطعمة
[+]١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان
- -١ - باب في ثواب الأمراض والطب
- -٢ - باب في النرد، والشطرنج، وركوب البحر، وفي الغناء، والأمنية، وقتل الحيات، والحلم، وبر الوالدين، ودعوة المظلوم، وفي الحياء، والهدي الصالح، وخزن اللسان
- -٣ - باب في عيادة المريض، وتوقير الكبير، والفحش، والذب عن عرض المسلم، وقضاء حاجته، والنهي عن الحسد، وردع السلطان عن جوره، والأمر بالمعروف، وإن المسلمين منصورون، وإذا هابت الأمة الظالم، وحق الجار، والحض على التوبة، وقوله ﵇: «ما رأيت مثل النار نام هاربها»
- -٤ - باب الفخر بالآباء، ومن كانت له سريرة صالحة، والدلالة على الخير، وقوله: «لو لم تكونوا مذنبين»، و: «أملك عليك لسانك»، والمؤمن الغامض والزاهد
- -٥ - باب ذكر الجنة والنار والمقادير
- -٦ - باب في الدعاء والصلاة على النبي ﵇
- -٧ - باب في ذكر القرآن
- -٨ - باب في الرؤيا، والحجر الذي يسلم على النبي ﷺ، وفضل الصحابة والأمة، والتعوذ من الفتن، والعجز، ورحى الإسلام
-باب ذكر أمور جملية من أحوال رجال يجب اعتبارها، فأغفل أبو محمد ذلك، أو تناقض فيه
[+]باب ذكر المصنفين الذين أخرج عنهم في كتابه ما أخرج من حديث، أو تعليل، أو تخريج، أو تعديل
- -١ - أبو بكر، محمد بن إسحاق بن يسار
- -٢ - أبو عبد الله، سفيان بن سعيد بن مسروق بن عدي الثوري
- -٣ - أبو سلمة، حماد بن سلمة بن دينار الربعي
- -٤ - أبو عبد الله، مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي
- -٥ - أبو بشر، إسماعيل بن [إبراهيم بن مقسم] الأسدي
- -٦ - أبو سفيان، وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس الرؤاسي
- -٧ - أبو محمد، عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري
- -٨ - [أبو محمد]، سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي
- -٩ - أبو [داود]، سليمان بن داود الطيالسي
- -١٠ - أبو بكر، عبد الرزاق بن همام بن نافع اليماني
- -١١ - أبو عبيد، القاسم بن سلام البغدادي
- -١٢ - أبو جعفر، محمد بن الصباح البزاز بزائين، البغدادي، المعروف بالدولابي
- -١٣ - أسد بن موسى، المعروف بأسد السنة
- -١٤ - أبو عثمان، سعيد بن منصور الخراساني
- -١٥ - أبو بكر، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي
- -١٦ - أبو مروان، عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جاهمة بن عباس بن مرداس السلمي
- -١٧ - أبو يعقوب، إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي المروزي، المعروف بابن راهويه
- -١٨ - أبو السري، هناد بن السري بن مصعب
- -١٩ - أبو محمد، عبد بن حميد الكشي
- -٢٠ - أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف، الجعفي البخاري
- -٢١ - محمد بن سنجر الجرجاني
- -٢٢ - أبو الحسين، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري
- -٢٣ - أبو إبراهيم، إسماعيل بن يحيى بن عمرو بن عوف بن مسلم المزني
- -٢٤ - عباس بن محمد الدوري
- -٢٥ - أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد السجستاني
- -٢٦ - أبو عبد الرحمن، بقي بن مخلد
- -٢٧ - أبو بكر، أحمد بن أبي خيثمة، زهير بن حرب
- -٢٨ - أبو عيسى، محمد بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي
- -٢٩ - أبو محمد، الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي
- -٣٠ - أبو عبد الله، محمد بن عبد السلام بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن كلب بن أبي ثعلبة، الخشني
- -٣١ - علي بن عبد العزيز بن مروان البغوي
- -٣٢ - أبو بكر، أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار
- -٣٣ - أبو عبد الله، محمد بن نصر المروزي
- -٣٤ - أبو محمد، عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
- -٣٥ - أبو عبد الرحمن، أحمد بن شعيب بن علي بن سنان النسائي
- -٣٦ - أبو يحيى، زكريا بن يحيى بن داود الساجي
- -٣٧ - أبو جعفر، محمد بن جرير الطبري
- -٣٨ - أبو بكر بن أبي داود، سليمان بن الأشعث
- -٣٩ - أبو بكر، محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
- -٤٠ - أبو جعفر، أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم الطحاوي
- -٤١ - أبو جعفر، محمد بن عمرو بن موسى بن حماد بن مدرك، العقيلي
- -٤٢ - أبو عبد الله، محمد بن] عبد الملك بن أيمن بن فرج
- -٤٣ - أبو محمد، قاسم [بن أصبغ]
- -٤٤ - أبو سعيد، أحمد بن محمد بن زياد بن مبشر بن أحمد بن يحيى، المعروف بابن الأعرابي
- -٤٥ - أبو أحمد، عبد الله بن عدي، الحافظ الجرجاني
- -٤٦ - أبو الحسن، علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني
- -٤٧ - أبو علي، سعيد بن عثمان بن السكن، المصري
- -٤٨ - أبو محمد الأصيلي، وهو عبد الله بن إبراهيم
- -٤٩ - أبو [سعد]، أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الخليل الماليني
- -٥٠ - أبو سليمان، حمد بن إبراهيم بن الخطاب الخطابي
- -٥١ - أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن البيع، الحاكم
- -٥٢ - القاضي أبو الحسن، محمد بن علي بن صخر الأزدي البصري
- -٥٣ - أبو أحمد الحاكم
- -٥٤ - [أبو عمر، يوسف بن محمد بن عبد البر، الأندلسي
- -٥٥ - أبو محمد، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم
-[خاتمة الحافظ ابن القطان الفاسي]

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المطلب الثاني تعريف بكتاب بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام القسم الثاني: بيان الإيهام: وهو ما يرجع إلى نظر أبي محمد عبد الحق

+ - التشكيل

القسم الأول الدراسة

وتشتمل على فصلين:

الفصل الأول: التعريف بالحافظ مغلطاي وعصره.

الفصل الثاني: التعريف بكتاب منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام.

<< < ج:

ص: > >>