منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٥ - كتاب الجنائز - ج: 2 - ص: 594

قال: «لو بلَغتِ معهمُ الكُدَى ما رَأيتِ الجَنَّةَ حتى يراها جَدُّ أبيك» (١).

وقال البزار: وحدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوةُ بنُ شريح، حدَّثنا ربيعة بن سيف المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحُبلي، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله ﷺ، أنه رأى فاطمة ابنته، فقال لها: «مِنْ أينَ أقبلتِ؟» فقالت: من وراء جنازة هذا الرجل، فقال النبي ﷺ: هل بلغتِ معهم الكُدَى؟ قالت: لا، وكيف أبلغها وقد سمعتُ منك ما سمعتُ؟ فقال النبي ﷺ: والذي نَفْسِي بِيَدِهِ، لو بلَغْتِ معهم الكُدَى ما رأيتِ الجنَّةَ حتّى يراها جَدُّ أبيك (٢).

١٠٤٧ - وذكر (٣) حديث ابن عباس: «لَعَنَ اللهُ زائراتِ القُبور، والمتَّخِذين عليها المساجد والسُّرُجَ» (٤).

---

(١) تقدم تخريجه من عنده أثناء تخريج هذا الحديث.
(٢) تقدم تخريجه من عنده أثناء تخريج هذا الحديث.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٥٦٢ - ٥٦٣) الحديث رقم: (٢٧٨٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٥١).
(٤) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الجنائز، باب في زيارة النساء للقبور (٣/ ٢١٨) الحديث رقم: (٣٢٣٦)، من طريق شعبة بن الحجاج، عن محمد بن جحادة، قال: سمعت أبا صالح يحدث، عن ابن عباس، قال: «لعن رسول الله ﷺ زائراتِ القُبور، والمُتَّخذين عليها المساجد والسُّرُجَ».
وأخرجه الترمذي في سننه كتاب الصلاة، باب ما جاء في كراهية أن يُتَّخذ على القبر مسجدًا (٢/ ١٣٦) الحديث رقم: (٣٢٠)، وابن ماجه في سننه كتاب الجنائز، باب ما جاء في النهي عن زيارة النساء القبور (١/ ٥٠٢) الحديث رقم: (١٥٧٥)، والنسائي في السنن الصغرى، كتاب الجنائز، باب التغليظ في اتخاذ السُّرُج على القبور (٤/ ٩٤) الحديث رقم: (٢٠٤٣)، وسننه الكبرى، كتاب الجنائز، باب التغليظ في اتخاذ السُّرُجِ على القبور (٢/ ٤٦٩) الحديث رقم: (٢١٨١)، ثلاثتهم من طريق عبد الوارث بن سعيد، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣/ ٤٧١) الحديث رقم: (٢٠٣٠) من طريق شعبة، كلاهما عبد الوارث وشعبة، عن محمد بن جحادة به. وقال الترمذي بإثره: «في الباب عن أبي هريرة وعائشة، وحديث ابن عباس حديث حسن».
قلت: الحديث حسن لغيره كما أفاده الترمذي، وهذا إسناد فيه أبو صالح راويه عن ابن عباس: وهو باذام مولى أم هانئ، ضعيف مدلس يُرسل كما في التقريب (ص ١٢٠) ترجمة رقم: (٦٣٤). وقال في التلخيص الحبير (٢/ ١٣٧): «والجمهور على أن أبا صالح: هو مولى أم هانئ، وهو ضعيف».
وقد روي لعن زوّارات القبور بإسناد أحسن من هذا من حديث أبي هريرة، أخرجه الترمذي في سننه، كتاب الجنائز، باب ما جاء في كراهية زيارة القبور للنساء (٣/ ٣٦٢) الحديث =