منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٥ - كتاب الجنائز - ج: 2 - ص: 571

أعلم جرى فيه على ذلك الأصل، فإنه روى عنه ابن المبارك والدَّرَاوَرْدِيُّ، وابنُ أبي فديك، وأبو أسامة، وكذلك أبوه محمَّد بن عمر لا تُعرف حاله أيضًا (١)، والله أعلم.

١٠٣٤ - وذكر (٢) من طريق أبي داود (٣)، عن أبي عثمان، وليس بالنَّهْدِيّ، عن أبيه، عن معقل بن يسار، قال رسول الله ﷺ: «اقرأوا يس على مَوْتَاكُم».

كذا أورده (٤) مقتطعًا هذه القطعة من إسناده، ولم يَعْرِضْ له بأكثر من ذلك،

---

= رقم: (١٨) بقوله: «ذا ابن علي بن أبي طالب، تُكُلِّم فيه»، وقد تقدم تمام ترجمته أثناء تخريج هذا الحديث.
(١) هو: محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، ترجم له المِزّيُّ في تهذيب الكمال (٢٦/ ١٧٢ - ١٧٤) ترجمة رقم: (٥٤٩٦)، وذكره فيمن روى عنه أربعة عشر راويًا، وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٣٥٣) ترجمة رقم: (٥١٧١)، وذكر الحافظ في تهذيب التهذيب (٩/ ٣٥٤) ترجمة رقم: (٥٨٨) أنه قال عنه العجلي: «تابعيٌّ ثقة، كان رجلا صالحًا، يُكنى أبا القاسم» وعن إبراهيم بن الجنيد أنه قال: «لا نعلم أحدًا أسنَدَ عن عليّ ولا أصح مما أسند محمد»، وقال عنه في التقريب (ص ٤٩٨) ترجمة رقم: (٦١٧٠): «صدوق».
(٢) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٩) الحديث رقم: (٢٢٨٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١١٨).
(٣) سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب القراءة عند الميت (٣/ ١٩١) الحديث رقم: (٣١٢١)، من طريق عبد الله ابن المبارك، عن سليمان التَّيْمِيّ، قال: عن أبي عثمان، وليس بالنَّهْدِيّ، عن أبيه، عن معقل بن يسار، قال: قال النبي ﷺ؛ فذكره.
وأخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الجنائز، باب ما جاء فيما يقال عند المريض إذا حضر (١/ ٤٦٦) الحديث رقم: (١٤٤٨)، والنسائي في سننه الكبرى، كتاب عمل اليوم والليلة، باب ما يُقرأ على الميت (٩/ ٣٩٤) الحديث رقم: (١٠٨٤٦)، والإمام أحمد في مسنده (٣٣/ ٤١٧) الحديث رقم: (٢٠٣٠١)، من طريق ابن المبارك، به.
وأبو عثمان: تفرد بالرواية عنه سليمان التَّيْمِيُّ، كما في تهذيب الكمال (٣٤/ ٧٤) ترجمة رقم: (٧٥٠٦)، وذكر عن علي بن المديني أنه قال: «لم يرو عنه غير التيمي، وهو إسناد مجهول».
وقال الذهبي في الميزان (٤/ ٥٥٠) ترجمة رقم: (١٠٤٠٤): «لا يُعرف أبوه ولا هو، ولا روى عنه سوى سليمان التَّيْمِي».
وقال عنه الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ٣٠٧) ترجمة رقم: (٨٢٤٠): «مقبول».
وقال في التلخيص الحبير (٢/ ١٠٤) بعد أن ذكر إعلال ابن القطان له: «ونقل أبو بكر بن العربي عن الدارقطني أنه قال: هذا حديث ضعيف الإسناد، مجهول المتن، ولا يصح في الباب حديث».
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ١١٨).