ثم قال (١): هذا الحديث لم أره في كتاب أبي سعيد (٢)، ولا رأيت الكتاب، ولكن حدثني بالحديث، وبأنه في الكتاب الفقيه أبو حميد السُّمَانِيُّ (٣) بإسناده، والكتاب معروف. انتهى كلامه.
كذا وقع في النسخ، وقد كَتَب عليه بعضُ الرُّواة عنه: أنه كذلك وقع، ونَبَّه على الصواب في الحاشية، وتكرّر له هذا العمل في:
١٠٢٢ - حديث (٤) الحارث، عن عليّ، يرفعه:«لا تُصلُّوا والإمامُ يَخْطُب»(٥).
ذكره (٦) من كتاب أبي سعيد أيضًا.
وصوابه أبو سعد الماليني، وهو مشهور، وهو الذي روى عن ابن عدي كتابه «الكامل»، واسمه أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنُ عبد الله بن حفص بن الخليل، توفي سنة تسع وأربع مئة (٧)، وبيَّن أيضًا شأن هذا الحديث وضعفه، إذ قد تبرأ هو من عهدته بذكر قطعة من إسناده جعلها محلا للنظر.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ١٤٦). (٢) كذا في النسخة الخطية: (سعيد)، ومثله في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٢٤)، ولكن وقع في مطبوعة الأحكام الوسطى (٢/ ١٤٦): (سعد)، وقد تقدم التنبيه عليه قريبًا. (٣) كذا في النسخة الخطية وبيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٢٤): «السماني» بالنون قبل ياء النسبة، وهو خطأ، صوابه: «السماتي»، بالتاء المثناة قبل ياء النسبة، قال الحافظ ابن حجر في تبصير المنتبه (٢/ ٧٤٧): «وبضم أوله والتخفيف، وبعد الألف مثناة: عبد العزيز بن علي بن زيدان الفاسي السماتي، من شيوخ أبي الحسن الشاري في فهرسته، وهو ضبطه، وقال: إنّ سُمَائَةَ بطن من نفزة». وقد ترجم للسماتي المذكور هنا الذهبي في معرفة القرّاء الكبار (ص ٢٩٩) ترجمة رقم: (٣٦)، فقال: «عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة، الأستاذ أبو حميد، وأبو الأصبع، السماتي الإشبيلي المقرئ، ويُعرف في بلده بابن الطحان». وقال: «وروى مصنّف النسائي عن أبي مروان بن مسرّة، وتصدر للإقراء، ثم انتقل إلى فاس … ». وذكر عن الأبار قوله: «سمع منه وجُلّ قَدْرُه، وصنّف تصانيف، وكان أستاذًا ماهرًا في القراءات، روى عنه عبد الحق الإشبيلي الحافظ، وعليّ بن يونس. وقال: وتوفي بحلب بعد الستين وخمس مئة»، وينظر: غاية النهاية في طبقات القراء (١/ ٣٩٥) ترجمة رقم: (١٦٨١). (٤) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٢٤) الحديث رقم: (٢٠٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١١٢). (٥) سلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (٩٤٣). (٦) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ١١٢). (٧) كذلك قيد وفاته حمزة السهمي في تاريخ جرجان (ص ١٢٤) ترجمة رقم: (١١٢)، وقد تعقبه الذهبي في سير أعلام النبلاء (١٧/ ٣٠٢) ترجمة رقم: (١٨٣). فقال بعد أن أورد قول حمزة =