للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

وَتُبَيِّنُ أَيْضًا ما أجمل في قوله: «فيه هشام بن سعد وغيره، وعفيرُ بنُ مَعْدانَ، وهما ضعفاء»، فإنّه ذَكَر اثنين وأبهم ثالثا أو أكثر من واحد.

فأقول: أما حديث أبي داود فإسناده هو هذا: حدثنا الحسن بن الصباح البزاز، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم، حدَّثني إبراهيم - يعني ابن عقيل ـ، عن أبيه، عن وهب - يعني ابنَ مُنَبِّةٍ - عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله يقول: «إذا تُوفِّيَ أحدُكم فوَجَد شيئًا، فَلْيُكَفِّنْ في ثوبِ حِبَرَةٍ» (١).

إبراهيم بن عقيل بن مَعْقِل بنِ مُنَبِّةٍ، لا بأس به (٢)، وأبوه عقيل ثقة (٣)، وأبوه معقل بن منبه هو أخو وهب بن منبه وهمام بن منبه، ولا مدخل له في الإسناد.

فأما إسماعيل بن عبد الكريم، راويه عن إبراهيم بن عقيل، فإنه لا يُعرف (٤)، ولم يذكره ابن أبي حاتم ذكرًا يخصه في باب إسماعيل (٥)، لكنه جرى ذكره في باب إبراهيم بن عقيل، فقال: روى عنه إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني (٦).

وذكره مسلمة بن قاسم، فقال: إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن مُنبِّه، صنعاني جائز الحديث (٧).


(١) هو الحديث المتقدم برقم: (١٠١٠). ينظر تخريجه هناك.
(٢) كذلك قال فيه ابن معين في رواية عباس الدوري عنه كما في تاريخه (٣/ ١١٨) ترجمة رقم: (٤٩٠)، وذكر ابن أبي خيثمة عنه أنه قال: «إبراهيم ثقة، وأبوه ثقة»، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات. ينظر: تهذيب التهذيب (١/ ١٤٦) ترجمة رقم: (٢٦١).
(٣) وثقه أحمد وابن معين، وذكره ابن حبّان في الثقات. ينظر: تهذيب التهذيب (٧/ ٢٥٥) ترجمة رقم: (٤٦٧).
(٤) قد تقدم بيان حاله أثناء تخريج الحديث المتقدم برقم: (١٠١٠)، وذكرت أنه معروف، وأنه وثقه ابن معين، وقول النسائي فيه: «ليس به بأس»، وأنه ذكره ابن حبان في ثقاته.
(٥) قد تعجل الله في الجزم بهذا، فالصحيح أنه قد ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ذكرًا يَخُصُّه، فيُنظر فيه: (٢/ ١٨٧) ترجمة رقم: (٦٣١)؛ ولذا تعقب الذهبي قوله فيه بأنه لا يُعرف، بقوله: «قلت: هو من شيوخ أحمد، وقال النسائي: لا بأس به». ينظر: كتابه الردّ على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام (ص ٣٧) الحديث رقم: (٣٢)، وينظر أيضًا: ذيل ميزان الاعتدال للحافظ زين الدين العراقي (ص ٥٥) ترجمة رقم: (١٩٢)، وقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (١/ ٣١٦): «وأما قول ابن القطان الفاسي: أن إسماعيل لا يُعرف. فمردود عليه».
(٦) الجرح والتعديل (٢/ ١٢١) ترجمة رقم: (٣٦٩).
(٧) ينظر: تهذيب التهذيب (١/ ٣١٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>