منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٥ - كتاب الجنائز - ج: 2 - ص: 535

وإلى ذلك فإنه من رواية إسماعيل بن مسلم المكي، عن أبي الزبير، عن جابر، وهو ضعيف جدا.

قال علي بن المدينيّ: سمعتُ يحيى بن سعيدٍ وسُئل عنه؟ فقال: لم يزل مُخْلصًا، كان يُحدّثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضُروب (١).

وقال عمرو بن علي: كان يرى القَدَرَ، وهو ضعيف، يُحدث عن الحسن وقتادة بأحاديث بواطيل، لم يحدث عنه يحيى ولا عبد الرحمن، قال: وهو متروك الحديث، قد اجتمع أهل العلم على تَرْكِ حديثه، وإنما يُحدِّث عنه من لا يُبصر الرجال. قال: وقد حَدَّثَ عنه قوم من أهل الكوفة الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وحفص وأبو معاوية وعبد الرحمن المحاربي وجماعة (٢). انتهى كلامه، فاعلَمْهُ.

١٠٠٠ - وذكر (٣) من طريق أبي داود (٤)، حديث أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ غسل ميتًا فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ حَمَلَه فَلْيَتَوضَّأْ».

---

(١) الجرح والتعديل (٢/ ١٤٨) ترجمة رقم: (٦٦٩)، والضعفاء الكبير، للعقيلي (١/ ٩١) ترجمة رقم: (١٠٤).
(٢) الجرح والتعديل (٢/ ١٩٨) ترجمة رقم: (٦٦٩).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٨٣) الحديث رقم: (١٠٣٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٥١).
(٤) سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب في الغُسْل من غَسْل الميت (٣/ ٢٠١) الحديث رقم: (٣١٦١)، من طريق محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عمرو بن عمير، عن أبي هريرة، أنّ رسول الله ﷺ، قال؛ فذكره. وعمرو بن عُمير: هو الحجازي، مجهول كما في التقريب (ص ٤٢٥) ترجمة رقم: (٥٠٨٥). وقد سأل ابن أبي حاتم أباه عن هذا الحديث، بعد أن ساقه من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ثم قال: «قال أبي: هذا خطأ، إنما هو موقوف على أبي هريرة، ولا يرفعه الثقات».
ثم إن أبا داود قد أخرج بإثره هذا الحديث (١/ ٢٠١) برقم: (٣١٦٢)، من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن إسحاق مولى، زائدة عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، بمعناه. ثم قال: «هذا منسوخ، وسمعتُ أحمد بن حنبل وسئل عن الغُسل من غسل الميت، فقال: يُجزئه الوضوء». وقال أبو داود: «أدخل أبو صالح بينه وبين أبي هريرة في هذا الحديث إسحاق مولى زائدة».
فقد أخرجه الترمذي في سننه كتاب الجنائز، باب ما جاء في الغسل من غسل الميت (٣/ ٣٠٩ - ٣١٠) الحديث رقم: (٩٩٣)، وابن ماجه في سننه كتاب الجنائز، باب ما جاء في غسل الميت (١/ ٤٧٠) الحديث رقم: (١٤٦٣)، والإمام أحمد في مسنده (١٣/ ١١٨ - ١١٩) الحديث رقم: (٧٦٨٩)، وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب الطهارة، باب =