كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - الكلام على أحاديث الدجال - ج: 17 - ص: 74

انطلق بعد ذلك رسول اللَّه ﷺ وأبَيُّ بنُ كعب الأنصاريّ إلى النخل التي فيها ابنُ صيّاد؛ حتى إذا دخل رسول اللَّه ﷺ النخلَ طَفِقَ يتَّقِي بجُذُوع النَّخْلِ وهو يَخْتِلُ (١) أن يسمع من ابن صيّاد شيئًا قبل أن يراه ابنُ صيّاد، فرآه رسول اللَّه ﷺ وهو مضطجع على فراش في قطيفة له، فيها زمزمة (٢)، فرأت أم ابن صياد رسول اللَّه ﷺ وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صيّاد: يا صاف، وهو اسم ابن صيّاد، هذا محمد، فثار ابنُ صيّاد، فقال رسول اللَّه ﷺ: "لو تَرَكَتْهُ بَيَّن" (٣). قال سالم: قال عبد اللَّه بن عمر: فقام رسول اللَّه ﷺ في الناس، فأثْنَى على اللَّه تعالى بما هو أهله، ثم ذكر الدجال، فقال: "إني لأنذركموه، ما من نبيّ إلا وقد أنذره قومه، لقد أنذره نوح قومه، ولكن أقول لكم فيه قولًا لم يقله نبيّ لقومه: تَعَلَّمُوا أنه أعْوَرُ، وأن اللَّه ﵎ ليس بأعور" وقال ابن شهاب: وأخبرني عمر بن ثابت الأنصاريّ: أنه أخبره بعضُ أصحاب رسول اللَّه ﷺ أن رسول اللَّه ﷺ قال يوم حذَّر الناس الدجّال: "إنّه مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه من كَرِهَ عَمله، أو يقرؤه كلّ مؤمن" وقال: "تَعَلَّمُوا أنه لن يرى أحدٌ منكم رَبه ﷿ حتى يموت". وأصل الحديث عند البخاريّ من حديث الزُّهريّ، عن سالم، عن أبيه، بنحوه (٤).

وروى مسلم أيضًا من حديث عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر: أنّ رسول اللَّه ﷺ ذكر الدجّال بين ظَهراني الناس فقال: "إنّ اللَّه ﵎ ليس بأعور، ألا وإنّ المسيح الدخال أعورُ العين اليُمْنَى، كأنّ عَينه عِنَبَةٌ طافئة" (٥).

ولمسلم من حديث شُعْبة، عن قَتَادَة، عن أنس، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ما من نبي إلا وقد أنذر أمّته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه ك ف ر". رواه البخاريّ من حديث شُعْبَة بنَحْوِه (٦).

قال مسلم: وحدثني زُهَير بن حرب، حدثنا عَفّان، حدثنا عبد الوارث، عن شُعيب بن الحَبْحَابِ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "الدجّال مَمْسُوحُ العَيْنِ، مكتوب بين عينيه: كافر" ثم تَهَجّاهَا: ك ف ر "يقرؤه كل مسلم" (٧).

وقال أحمد: ثنا يزيدُ بن هارون، ثنا محمد بن إسحاق، عن داودَ بن عامر بن سعدِ بن مالكٍ،

---

(١) أي يحاول في استخفاء أن يسمع شيئًا.
(٢) الزمزمة: الصوت الخفي الذي لا يكاد يفهم.
(٣) أي لو تركته أمه بين أمره.
(٤) رواه مسلم رقم (٢٩٣٠) مع (٢٩٣١) مع (١٦٩) الذي بعده. والبخاري رقم (٦١٧٣ - ٦١٧٤) و (٦١٧٥).
(٥) رواه مسلم رقم (١٦٩) الذي بعد (٢٩٣٢).
(٦) رواه مسلم رقم (٢٩٣٣) والبخاري رقم (٧١٣١).
(٧) رواه مسلم رقم (٢٩٣٣) (١٠٣).