كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية

فقه العبادات ٢٠٩٣٤ - الزكاة ٢٨٦٣ - مقدمات الزكاة ٥١٤ - شروط وجوب الزكاة ٢٦٩ - زكاة الأرض يتحدد حسب النية من اقتنائها - ج: 11 - ص: 13566

[زكاة الأرض يتحدد حسب النية من اقتنائها]

[السُّؤَالُ]

ـ[اشتريت قطعة أرض عن طريق إحدى شركات العقار بقيمة ٢٠٠,٠٠٠ ريال بتاريخ ٠١/٠٨/١٤٢٦ ودفعت دفعة أولى مقدارها ٨٠,٠٠٠ ريال وتم تقسيط الباقي على ١٢ شهر، بواقع ١٠,٠٠٠ ريال شهريا وكان الاتفاق على أن يتم تسجيل قطعة الأرض باسمي عند دفع الدفعة الأولى دون أن تكون مرهونة لهذه الجهة وبالفعل تم تسجيلها باسمي والحمد لله فأصبحت أملكها منذ شرائها في ٠١/٠٨/١٤٢٦، وبدأت بتسديد هذه الأقساط إلى أن انتهيت منها في ٠١/٠٨/١٤٢٧ والحمد لله. سؤالي هو مضى على شرائي لهذه الأرض سنة أي حال عليها الحول هل يجب علي دفع الزكاة في هذه الحالة،علما بأنني انتهيت من سداد الأقساط في ٠١/٠٨/١٤٢٧، كما أنني إلى الآن لم أستقر على رأي هل أتركها كاستثمار أم أجعلها لي لبناء بيت خاص بي؟

أرجو أن تفيدوني جزاكم الله خيرا.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فبشرائك الأرض تكون قد ملكتها سواء سددت كل قيمتها، أو بعضها، والباقي وزع على أقساط، وأما زكاتها فإن كنت قد اشتريتها بنية التجارة مجردة أو مع قصد القنية كالسكن -مثلا- ولكن متى حصلت على ربح بعتها فعليك زكاتها، قال العلامة الدردير في شرح مختصر خليل (وإنما يزكى عرض ... بنية تجر) أي ملك مع نية تجر مجردة (أو مع نية غلة) بأن ينوي عند شرائه أن يكريه وإن وجد ربحا باعه (أو) مع نية (قنية) بأن ينوي الانتفاع به من ركوب أو حمل عليه أو طء، وإن وجد ربحا باع ... (على المختار والمرجح) فيهما (لا) إن ملك (بلا نية) أصلا (أو) مع (نية قنية) فقط (أو) نية (غلة) فقط (أو هما) أي القنية والغلة معا فلا زكاة.

أما إن كنت لم تنو التجارة وقت الشراء على ما بينا فلا زكاة عليك لأن الأصل عدم التجارة في المشتريات، والعرض لا يكون للتجارة إلا بنيتها؛ كما بيناه في الفتوى رقم: ٢١٨٠.

وفي حالة شرائك لها للتجارة حسب ما سبق فتجب عليك الآن زكاتها لكل ما مضى من السنين فتجتهد وتتحرى وتحدد قيمتها كل سنة كم كانت ثم تخرج زكاتها، ولا تسقط الزكاة بتقادم الزمن لأنها حق لمستحقيها، وفي حالة عدم شرائك لها للتجارة فلا زكاة عليك.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٣ شوال ١٤٢٧