كتاب أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

ذكر أنصاب الحرم كيف نصبها ابراهيم-عليه السلام- والنبي صلى الله عليه وسلم من بعد ابراهيم وتحديدها وما يؤمر به من تعاهدها واصلاحها والقيام عليها - ج: 2 - ص: 274

وسعيد بن يربوع، وحويطب بن عبد العزى، وأزهر بن عبد عوف.

١٥١٣ - وسمعت الزبير بن أبي بكر، يقول: صبيحة بن الحارث بن جبيلة ابن عامر بن كعب بن سعد بن تيم، هو أحد القرشيين الذين بعثهم عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-يجدّدون أنصاب الحرم.

١٥١٤ - حدّثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: ثنا [غوث] (١) بن جابر بن غيلان بن منبّه الصنعاني، قال: ثنا عبد الله بن صفوان، عن إدريس بن بنت وهب، قال: حدّثني وهب بن منبه عن طاوس، عن ابن عباس -رضي الله عنهما-:قال: إنّ النبي صلّى الله عليه وسلم قال: وضع الله-تبارك وتعالى- لآدم صفّا من الملائكة على أطراف الحرم يحرسونه من سكان الأرض، وسكانها يومئذ الجنّ، فالملائكة يذودونهم عنه لا [يجيز] (٢) منهم شيء، وهم وقوف على أطراف الحرم حيث أعلامه اليوم، محدقون به من كل جانب، ولذلك سمّي الحرم، لأنهم كانوا يحوزون فيما بينهم وبينه.

١٥١٥ - حدّثني عبد الله بن أبي سلمة، قال: ثنا محمد بن عمر الواقدي، عن خالد بن إلياس، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه،

---

١٥١٣ - ذكره الحافظ‍ في الاصابة ١٧٠/ ٢،ولكنّه قال في اسم (جده): (حميد) بدل (جبيلة). ثم قال: والصواب فيه: جبيلة-بالتصغير-كذا في كتاب النسب للزبير بن بكار. أهـ‍.
١٥١٤ - تقدّم هذا الخبر ضمن الخبر رقم (١).
١٥١٥ - إسناده ضعيف جدا.
الواقدي متروك على سعة علمه. وخالد بن الياس: متروك أيضا. التقريب ٢١١/ ١.
ذكره المتقي الهندي في الكنز ١١٤/ ١٤ وعزاه للأزرقي.
(١) في الأصل (عوف) وهو تصحيف.
(٢) في الأصل (يجتز).