كتاب أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

باب ما جاء في فضل زمزم وتفسيره - ذكر تحريم العباس بن عبد المطلب-رضي الله عنه- زمزم وابنه من بعده-عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-على المغتسل فيها - ج: 2 - ص: 64

١١٥٦ - حدّثنا حسين بن حسن، ومحمد بن يحيى قالا: ثنا [سفيان] (١) عن عمرو، أنه سمع ابن عباس-رضي الله عنهما-يقول: فهي حلّ وبلّ -يعني زمزم-.قال حسين في حديثه: قال بعض أهل العربية حل وبل، حل محلّل، والبل: البرء، ومنه قول الشاعر:

اذا بلّ من داء يخال بأنّه ... نجا وبه الدّاء الذي هو قاتله (٢)

قال حسين: وليس البيت من حديث سفيان.

١١٥٧ - حدّثنا محمد بن موسى البغدادي، عن عمرو بن عون، قال: أنا هشيم، عن الفضل بن عطية، قال: رأيت رجلا سأل عطاء فشكى إليه البواسير، فقال: اشرب من ماء زمزم، واستنج به.

١١٥٨ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، وعبد الجبار بن العلاء، قالا: ثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس-رضي الله عنهما- قال: إنّ رجلا من بني مخزوم من آل المغيرة اغتسل في زمزم، فوجد من ذلك ابن عباس-رضي الله عنهما-وجدا شديدا، وقال: لا أحلها لمغتسل، وهي لشارب ومتوضئ حل وبل. قال سفيان: يعني في المسجد.

---

١١٥٦ - إسناده صحيح.
رواه الأزرقي ٥٨/ ٢، من طريق: سفيان، به.
١١٥٧ - إسناده حسن.
١١٥٨ - إسناده صحيح.
رواه الأزرقي ٥٨/ ٢،من طريق: سفيان به.
(١) في الأصل (يحيى بن سفيان) وهو سبق قلم.
(٢) ذكره ابن منظور في اللسان ٦٥/ ١١ ولم ينسبه.