وجلال الدين السيوطي. ت ٩١١ في «الدر المنثور»(١)،و «تاريخ الخلفاء»(٢)، و «الجامع الكبير»(٣).
وعزّ الدين عبد العزيز بن عمر بن فهد المكي، ت ٩٢٢.في كتابه «غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام»(٤).
ومحمد بن يوسف الصالحي، ت ٩٤٢.في كتابه «سبل الهدى والرشاد»(٥).والمتقي الهندي في «كنز العمّال»(٦).
ثم المتأخرون الذين صنّفوا في أخبار مكة، مثل:
جمال الدين بن ظهيرة المخزومي، ت ٩٨٦ في كتابه:«الجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها وبناء البيت الشريف»(٧).
وقطب الدين النهروالي، ت ٩٨٨ في كتابه:«الأعلام بأعلام بيت الله الحرام»(٨).
(١) استفاد منه في ٩ مواضع هي (في طبعة دار الفكر) كما يلي: الجزء الأول ٥٥٧/. والرابع ١٥٠/،١٥٣،١٥٦. والسابع ٦٥٣/،٦٦٥. والثامن ٢٣٩/،٢٩٤. (٢) أنظر ص:٣٢٨. (٣) أنظر ٤٥٦/ ١،١٢١٩. (٤) أنظر ٣٦٦/ ١،٣٧٠،٤٠١،٤١٠،٤١٢،٤٢١،٤٢٣،٤٤٨،٤٥٩،٤٦٠ وغيرها. (٥) استفاد منه حتى الجزء الخامس في ١٦ موضعا هي: الأول:١٨٤،١٨٥،٢٠٠،٢١٠،٢١١،٢١٤،٢٢٩،٢٣٢. الثاني:٢٤٠،٢٤٢،٢٤٨،٢٩٣. الثالث:١٤٦. الخامس:٣٥٨،٣٦٧. (٦) ٤٤١/ ٤،٢٢٨/ ١٢،٩٧/ ١٤. (٧) أنظر الصفحات:٣٨،٤٥،٥٣،٥٤. (٨) أنظر الصفحات:٢١،٣٥،٥٧،١٠١،١٤٦،٣٥٠،٣٥٢،٣٥٩،٣٦٧.