وجلال الدين السيوطي. ت ٩١١ في «الدر المنثور» (١)،و «تاريخ الخلفاء» (٢)، و «الجامع الكبير» (٣). وعزّ الدين عبد العزيز بن عمر بن فهد المكي، ت ٩٢٢.في كتابه «غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام» (٤). ومحمد بن يوسف الصالحي، ت ٩٤٢.في كتابه «سبل الهدى والرشاد» (٥).والمتقي الهندي في «كنز العمّال» (٦). ثم المتأخرون الذين صنّفوا في أخبار مكة، مثل: جمال الدين بن ظهيرة المخزومي، ت ٩٨٦ في كتابه: «الجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها وبناء البيت الشريف» (٧). وقطب الدين النهروالي، ت ٩٨٨ في كتابه: «الأعلام بأعلام بيت الله الحرام» (٨). _________ (١) استفاد منه في ٩ مواضع هي (في طبعة دار الفكر) كما يلي: الجزء الأول ٥٥٧/. والرابع ١٥٠/،١٥٣،١٥٦. والسابع ٦٥٣/،٦٦٥. والثامن ٢٣٩/،٢٩٤. (٢) أنظر ص:٣٢٨. (٣) أنظر ٤٥٦/ ١،١٢١٩. (٤) أنظر ٣٦٦/ ١،٣٧٠،٤٠١،٤١٠،٤١٢،٤٢١،٤٢٣،٤٤٨،٤٥٩،٤٦٠ وغيرها. (٥) استفاد منه حتى الجزء الخامس في ١٦ موضعا هي: الأول:١٨٤،١٨٥،٢٠٠،٢١٠،٢١١،٢١٤،٢٢٩،٢٣٢. الثاني:٢٤٠،٢٤٢،٢٤٨،٢٩٣. الثالث:١٤٦. الخامس:٣٥٨،٣٦٧. (٦) ٤٤١/ ٤،٢٢٨/ ١٢،٩٧/ ١٤. (٧) أنظر الصفحات:٣٨،٤٥،٥٣،٥٤. (٨) أنظر الصفحات:٢١،٣٥،٥٧،١٠١،١٤٦،٣٥٠،٣٥٢،٣٥٩،٣٦٧.