كتاب أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

ذكر وقت الدفعة من عرفة والصلاة بجمع والشعب الذي بال النبي صلى الله عليه وسلم فيه ليلة المزدلفة - ج: 5 - ص: 47

قال: فسألت مولى لأبي بكر معه حينئذ، فزعم أنه سمع أبا بكر (١) يزعم أن النبي صلّى الله عليه وسلم كان يقولها إذا دفع (٢).

قال ابن جريج: وأخبرني عامر بن مصعب، عن سعيد بن جبير، أنه أخبره، قال: دفعت مع ابن عمر-رضي الله عنهما-من عرفة، حتى إذا وازينا بالشعب الذي يصلّي فيه الخلفاء المغرب، دخله (٣)،ابن عمر-رضي الله عنهما-فتنفّض فيه ثم توضأ، فركب، فانطلقنا حتى جاء جمعا، فأقام هو بنفسه الصلاة، ليس قبلها أذان بالأول، فصلّى المغرب، فلما سلّم التفت إلينا، فقال: الصلاة، ولم يؤذّن لها بالأول، ولم يقم لها. وكان عطاء لا يعجبه أن ابن عمر-رضي الله عنهما-لم يقم للعشاء (٤).

قال عطاء: ولكل صلاة إقامة لا بدّ (٥).

قال ابن جريج: وسألت عطاء: كم بلغك أن النبي صلّى الله عليه وسلم أذّن لنا بمنى ومكة؟ قال: أذانين لكل صلاة. قال وسألته: كم أذّن النبيّ صلّى الله عليه وسلم للصبح غداة جمع، وللصلاة عشية التروية، وبمنى، وليلة عرفة، والصبح غداة عرفة؟ قال: أذّن له أذانان من أجل جماعة الناس. قال: وقد بلغه أن النبي صلّى الله عليه وسلم، أذّن له عشية عرفة وليلة جمع إقامة إقامة. فقال: هم معه، من يدعو بالأول وهم معه؟ وقد قلت له: فهو في جماعة؟ فقال: هم معه، فمن يدعو وهم معه؟

---

(١) في الأصل (أبي بكر-رضي الله عنه-).
(٢) ذكره السيوطي في الدر المنثور ٢٢٤/ ١ وعزاه لعبد الرزّاق.
(٣) كررت لفظة (دخله) في الأصل.
(٤) رواه الأزرقي ١٩٦/ ٢ - ١٩٧ بإسناده إلى ابن جريج، وسنده حسن.
(٥) رواه الأزرقي ١٩٧/ ٢ من طريق ابن جريج، وإسناده حسن.