كتاب جامع المسانيد والسنن

٦٥١- (سعد بن أبى وقاص) - (ابنه عامر بن سعد عنه) - ج: 3 - ص: 335

٣٨٨٧ - رواه البخارى، ومسلم، والنسائى من حديث سفيان الثورى به (١) .

٣٨٨٨ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، وأبو سعيد قالا: حدثنا عبد الله/ بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، [قال أبو سعيد: حدثنا إسماعيل بن محمد] ، عن عامر ابن سعد، عن أبيه. قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال أبو سعيد: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسلم عن يمينه، حتى يرى بياض خده ويسلم عن يساره حتى يرى بياض خده (٢) .

٣٨٨٩ - رواه مسلم (٣) ، والنسائى من حديث عبد الله بن جعفر [وعبد الله ابن جعفر] هذا [لا بأس به] وهو المسورى، وليس بالمدينى ذلك ضعيف قاله النسائى (٤) ورواه ابن ماجه من حديث مصعب بن ثابت والترمذى كلاهما عن إسماعيل بن محمد بن سعد به (٥) .

---

(١) الخبر أخرجه البخارى فى الوصايا: باب أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكفنوا الناس: ٥/٣٦٣؛ وفى النفقات: باب فضل النفقة على الأهل: ٩/٤٩٧؛ وليس فيه ذكر لسعد بن خولة أو ابن عفراء. وأخرجه مسلم فى الوصية: ٤/١٦٢؛ والنسائى فى الوصايا أيضًا: باب الوصية بالثلث، المجتبى: ٦/٢٠١.
(٢) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: ١/١٧٢، وما بين المعكوفين استكمال منه.
(٣) فى الأصل المخطوط: «رواه البخارى» والصواب: مسلم كما سيأتى، ويرجع إلى تحفة الأشراف: ٣/٢٨٩.
(٤) عبد الله بن جعفر المسورى: وثقه أحمد، وقال يحيى: صدوق ليس به بأس وليس بثبت، وقال ابن حبان: كثير الوهم مستحق الترك.
وعبد الله بن جعفر بن نجيح المدينى: والد على بن المدينى، أقوال الأئمة فيه مظلمة، وقال ابنه على: أبى ضعيف. الميزان: ٢/٤٠١، ٤٠٣.
(٥) الخبر أخرجوه فى الصلاة: مسلم فى: باب السلام للتحليل من الصلاة عند فراغها: ٢/٢٢٩؛ والنسائى فى: باب السلام، المجتبى: ٣/٥٢، وما بين المعكوفات استكمال منه لتتقارب العبارتان، غير أنه قال: «متروك الحديث» بدلاً من قوله هنا: «ذلك ضعيف» .

وأخرجه ابن ماجه فى: باب التسليم: ١/٢٩٦؛ وأما الترمذى فأشار إليه فى: باب ما جاء فى التسليم فى الصلاة: ٢/٨٩.